في هذه الفسحة ستحاول أن نعلم ماكنّا نجهله

باسم الله نبدأ

أكوام و أكوام من الرؤوس والأذرع والأرجل كانت تُرى في شوارع القدس

القس الفرنسي ريمون داجيل متحدثا عن الحملة الصليبية
على القدس

اقدم مسجد في فرنسا

بناه احد قادة الحملة الصليبية ضد المسلمين
وقع في الاسر فعامله صلاح الدين معاملة حسنة

نص لابن حزم يثبت ان المسلمين سبقوا بريل ب٨٠٠ عام في الكتابة للمكفوفين !!

جنود أمريكان يحملون جماجم يابانيين قاموا بقطعها و سلخ جلودها في الحرب العالمية الثانية!
حقيقة_امريكا التي لم يحدثك عنها الإعلام!

في حين كان الصليبيون الانجليز والفرنسيون واليهود يقتلون ويهجّرون المسلمين بوحشية رهيبة من فلسطين الحبيبة
كان الإعلام الغربي ينشر صور على أساس أنها ليهود يتم قتلهم على يد المسلمين

حقيقة:#مذبحة_الأرمن!
يقول المؤرخ الأمريكي:جستن مكارثي
والذي قد أتى بأدلة بكتابه
مذابح الأرمن وجرائمهم بحق المسلمين

وثائق تظهر وحشية الأرمن في قتل المسلمين الأتراك

معركة باب الواد- معركة الجزائر الكبرى
في السادس عشر من أكتوبرعام 1541 اقلع الاسطول الصليبي في اتجاه مدينة الجزائر وكانت أخبار الاسطول تصل للجزائريين من حين لاخر. وفي يوم الاربعاء التاسع عشر ظهر الاسطول في مياه الجزائر فتعجب الجزائريون لكثرة سفنه. ارسل حسن آغا الطوشى (حاكم الجزائر ذلك الوقت ) فرسانا الي جبل'أبي زريعة لياتو بتحقيق الاسطول فرجعوا بعدم محصلة ما راو. في الثالت والعشرين بدا الصلبيون ينزلون بالحامة فمنعهم الجزائريون لكن الاسطول رماهم بالمدافع فابعدوهم وفي تلك الليلة خرج الجزائريون بزعامة أحمد باشا فهجموا على المعسكر الذي افام فيه العدو وقتلو منهم أكثر من ثلاثة آلاف ولقد انتهت المعركة بانتصار الشعب الجزائري.
أرسلوا إلى السلطان العثماني يطلبون منهم ضم الجزائر إلى الخلافة العثمانية و مساعدتهم في منع الاحتلال الأسباني لسواحله، فوافق وأرسل قائديه خير الدين بربروسا وأخاه عروج لضمها للدولة العثمانية، وبعد فترة وجيزة استشهد عروج وبقي خير الدين يقود الجزائر وحده.
عمل خير الدين على تقوية الأسطول الجزائري ليكون أداة تهديد رادعة للعدوان الإسباني، وليقوم بدور هام في نجدة مسلمي الأندلس الذين كانوا يعانون الفظائع والويلات من الإسبان، وابتداء من سنة 936هـ ـ 1529م، قامت نيابة الجزائر وقائدها «خير الدين» بجهود رائعة في إنقاذ آلاف المسلمين من إسبانيا، وتضررت إسبانيا من نجاح خير الدين في الشمال الإفريقي، وكانت إسبانيا يتزعمها وقتها شارلكان إمبراطور الدولة الرومانية المقدسة وهي تضم وقتها كل من إسبانيا وبلجيكا وهولندا وألمانيا والنمسا وإيطاليا، وكان شارلكان يعتبر رأس العالم الصليبي، كما أن السلطان سليمان القانوني هو رأس العالم الإسلامي، لذلك اعتبر «شارلكان» جهود «خير الدين» لنجدة مسلمي الأندلس اعتداءً عليه وقرر الهجوم على بلاد الجزائر واجتياح سائر بلاد الشمال الإفريقي.
نظرًا لجهود خير الدين العظيمة قرر السلطان سليمان القانوني الاستعانة بجهوده في الجبهة الأوروبية وقام بنقله إلى إسطنبول وتولى مكانه في قيادة الجزائر حسن الطوشي وهو رجل لا يقل كفاءة عن خير الدين، فانتهز شارلكان الفرصة وقرر القيام بعمل ضخم ضد الشمال الإفريقي ولكنه انتظر حتى أنهى خلافاته الكبيرة مع ملك فرنسا فرانسوا الأول سنة 945هـ ـ 1538م، ثم دعا بعدها لحملة صليبية ضخمة على الجزائر اشترك فيها بجانب جنسيات الدول التابعة للإمبراطورية الرومانية فرسان مالطة وكرسي البابوية، وبلغ تعداد الحملة مئات الآلاف وأكثر من ستمائة سفينة، وسار شارلكان بحملته الصليبية الجرارة ورسا على شواطئ الجزائر في 28 جمادى الآخرة 948هـ.
اجتمع حسن الطوشي مع زعماء الجزائر وقادة جنده وقراروا الدفاع عن البلاد حتى آخر قطرة في دمائهم، واستثار حسن الطوشي حمية المسلمين هناك حتى تقاسموا جميعًا على الموت في سبيل الله والإسلام، وأسرع «حسن» وأعد جيوشه واستعد لمعركة حاسمة على أرض الجزائر، وقد رأى «شارلكان» تجهيزات أهل الجزائر ودفاعاتهم فسخر منها وأراد أن يدخل عليهم الهزيمة النفسية، فأرسل إليهم برسائل تهديد ووعيد وإنذار بالويل والثبور إن هم لم يسلموا البلد له، ولكن حسن الطوشي رد عليه برسائل قوية تفيض عزة وكرامة فقال له: «تعال واستلم القلعة والبلد إن قدرت، ولكن لهذه البلاد عادة، أنه إذا جاءها العدو لا يعطى إلا الموت» وذكره بهزيمة إسبانيا على سواحل الجزائر مرتين من قبل وأن الثالثة ستحصل له بإذن الله . أيقن شارلكان أن أهل البلاد مصممون على الدفاع عنها خاصة بعد أن طلبوا منه أن يسمح لمن أراد الخروج من أهل الجزائر مثل النساء والأطفال بالمرور، وما كان في ظن شارلكان ومن معه أن المدينة ستصمد أو تقاوم وكانت مشروعاتهم تدور فيما بعد الجزائر، فلم ينزلوا مدافع القصف وفوجئوا بمقاومة في منتهى العنف والشدة خاصة من كتائب المتطوعين الذين انهالوا على مدينة الجزائر بمجرد سماعهم نزول الأسبان عليها، وكانوا أجدر وأخبر بأرض المعركة من عدوهم، ثم جاءت الإمدادات الإلهية حيث هبت ريح عاصفة وزوابع بحرية قوية قلبت سفن العدو وخيامه ومعسكره، وانهال المطر على المنطقة فأفسد مفعول البارود .
حاول شارلكان وسط هذه الكوارث حفظ ماء وجهه بالهجوم الشامل على مدينة الجزائر عبر باب الواد في 4 رجب 948هـ ـ 21 أكتوبر 1541م، وعندها كشف أهل الجزائر عن الوجه الحقيقي وظهرت بطولات رائعة خاصة من كتيبة الحاج بكير قائد الفرسان التي أوقعت خسائر كبيرة في صفوف المقدمة الإسبانية، واتبع المسلمون أسلوب الكر والفر العربي القديم في التعامل مع العدو الإسباني، وفشلت محاولات شارلكان لكسب ولو شبر من أرض الجزائر، واضطر لأن يلملم أشلاء جيشه وحملته الفاشلة ويبحر على من بقي من أسطوله المحطم من عار وخزي الهزيمة. توجه شارلكان إلى إيطاليا ولم يتوجه إلى إسبانيا، وكان لفشل شارلكان في حملته الصليبية على الجزائر أثر عميق على الصعيد العالمي بأسره، فلقد نزلت أخبار الهزيمة كالصاعقة على أوروبا وانفرط عقد التحالف الأوروبي الصليبي وانفض الجميع من حول شارلكان الذي لم تقم له بعدها قائمة، وظل يلعق جراح هزيمته بالجزائر حتى هلك بعدها بقليل.

مراد رايس مجاهد بحري عثماني. ولد في جزيرة ألبانيا في القرن السادس عشر

بريفيزا
شارك طورغوت رايس في كثير من المعارك ولعب دوراً حاسماً في معركة بروزة عام 1538 ضد أسطول الرابطة المقدسة بقيادة أندريا دوريا. تحقق النصر فكافأ السلطان مراد رايس بأن سلمه قيادة الأسطول في المحيط الهندي 1552. وقد اتخذ مدن السواحل السويس وعدن والبصرة مراكز له.
المحيط الهندي
صادف مرة أسطولا للبرتغاليين أكثر عدداً وعدة منه في المحيط الهندي واشتبك معهم في معركة دامت دامت يوما كاملا تكبد فيها الطرفان خسائر فادحة دون أن يحقق أي منهما النصر. فانسحب كل منهما إلى قواعده. انسحب البرتغاليون إلى غوا في الهند وانسحب هو إلى البصرة. لم يسعد السلطان سليم الأول بهذه النتيجة فأمر بسحب مراد رايس من منطقة المحيط الهندي ووضعه ثانية تحت إمرة "تورغوت رايس" وبقي معه حتى وفاته أثناء حصار مالطا عام 1565.
قبرص
عام 1570 كلف مراد رايس بمنع حشود أساطيل البندقية من التواجد في المثلث بين كريت ورودوس وقبرص، استعدادا لاحتلال جزيرة قبرص التي استطاع في النهاية من إسقاط مدينة فاماغوستا وبالتالي كامل جزيرة قبرص.
جزر الكناري
عام 1585 أبحر مراد عبر مضبق جبل طارق واحتل عدة جزر من مجموعة جزر الكناري، كما استطاع إلقاء القبض على الحاكم الإسياني في جزيرة لانزاروت (بالإنجليزية: Lanzarote) الذي أطلق سراحه فيما بعد، بعد أن دفعت فديته.
مواجهات بلاد الشام
خارطة منطقة بلاد الشام المعروفة بالليفانت The Levant
كلف مراد رايس بحماية طرق التجارة بين مصر وأنطاليا في منطقة المياه الإقليمية لبلاد الشام (بالإنجليزية: The Levant) التي كانت كثيرا ما تتعرض لهجمات الفرنسيين والبندقيين وفرسان مالطا. وفي عام 1609 تنامى إلى مسامعه عن تواجد أسطول فرنسي مالطي مشترك بقيادة أحد فرسان مالطا يدعى فريسيني (بالإنجليزية: Fresine) بالقرب من قبرص أتى لمواجهة أسطوله. وكان هذا الأسطول يضم أكبر سفينة حربية في أوروبا روسَا (بالإنجليزية: Rossa) وتعني الحمراء مجهزة بأكثرمن 90 مدفعا، كان العثمانيون يطلقون عليها لقب جهنم الحمراء.
لم يتردد وأبحر لمواجهتهم، واستطاع تحقيق نصرا مؤزرا والاستيلاء على عشرة من سفن أعدائه بما فيها السفينة روسّا واغتنام 160 مدفعا و2000 بندقية وأسر أكثر من 500 من قواتهم. إلا أن أمير البحر وقد شاخ وأصبح سنه يقارب 103 أعوام أصيب بجروح قاتلة، ولم تنفع محاولات خليل باشا بإرساله بسرعة إلى قبرص.
دفن مراد رايس في مسقط رأسه رودوس بناءً على وصيته. وقد بني مسجد وسمي باسمه بالقرب من المقبرة التي دفن فيها.[2] وتفاؤلا به يزور قبره كثير من البحارة الأتراك قبل إبحارهم في مهمات بعيدة. وتكريما لذكراه أطلق اسمه على مجموعة من الغواصات التركية. وكذلك وتكريما له سميت إحدى ولايات الجزائر أيام العهد العثماني باسمه بئر مراد رايس وبقي اسمها حتى اليوم.

حسن الرماح السوري أول من وصف البارود والصواريخ علميا واول من استخدم الطوربيد وابتكرقنبلة مسيلة للدموع
Hassan Al Rammah &first Torbido and Gunpowder

(من كتاب موسوعة الالف عام شخصيات صنعت التاريخ- للكاتبة اسيمة جانو)

قائد عسكرى سورى فى القرن الثالث عشروالرابع عشر. أول من وصف البارود كمتفجر مصنع علميا مدروس المقادير فى القاذفات وأول من وصف الصواريخ بشكل مفصل . وأول من صنع واستخدم الطوربيد .
وكان أفضل من مارس وكتب عن الفروسية (الحرب فوق الخيل) والآلات العسكرية !
ذكره عدد كبير من كبار العلماء والمؤرخين للعسكرية فى الغرب منذ القرن الثالث عشر وحتى اليوم .
وهناك مئات المواقع الإلكترونية على الإنترنت بمختلف اللغات الأوروبية والصينية واليابانية التى تعيد له الفضل فى استخدام البارود بشكله الكيميائى وصنع واستخدام الصواريخ المتطورة !
هو " نجم الدين حسن " الملقب بالأحدب . ويعرف ب(الرماح) لمهارته الفائقة فى رمى الرمح. لايعرف تاريخ مولده بالضبط لكن المعروف أنه عاش فى سوريا ،فى بلاد الشام بين القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر .
عرف بأساليبه العسكرية المذهلة وابتكاره وتطويره للأدوات الحربية وقد نقل عنه العالم الكيميائى الانجليزى " روجر بيكون " الذى ينسب إليه اختراع البارود وهو ما يؤكده "سارتون " .

فأقدم إشارة أوروبية للبارود كانت عام 1300م فى كتاب "ماركوس الإغريقى" بما يؤكد أن العرب كانوا أسبق .
وصف الرماح لأول مرة تنقية (نترات البوتاسيوم) وهو –بحسب بعض المصادر- ملح البارود ، المادة الأساسية فى تكوين مسحوق البارود ، وحدد النسب اللازمة من مسحوق البارود للوصول إلى البارود المتفجر واستخدامه فى المدافع .

ورد فى كتبه أول وصف مفصل للصواريخ النارية واستخداماتها ، وترسيم الرماح والأسهم بالقذائف النارية ، وكيفية الرمى بالمنجنيق (كرات اللهب المقذوفة ) ، و(علم الحيل) وهو العلم المعروف اليوم بالهندسة الميكانيكية .

يقال إن "حسن نجم الدين الرماح" شارك فى الحرب ضد الحملة الصليبية السابعة والقوات الفرنسية التى كان يقودها "لويس السادس عشر " عام 1242م وإنه استخدم فى هذه الحرب المدافع التى تطلق قذائف البارود وإن الملك الفرنسى استغاث بالرب من هذا (الجحيم) !

أشهر كتب الرماح التى نقل عنها علماء و عسكريو أوروبا فى القرون الوسطى ,كان: ( كتاب الفروسية والمكائد الحربية ) الذى يقال إنه ألفه بين عام 1270م وعام 1280م , وفيه شرح مفصل لصناعة البارود باستخلاص ملح البارود من الطبيعة وتفتيته فى المختبرات (نترات البوتاسيوم) وقد جاء فيه ذكر 107 مرحلة لصنع البارود المشتعل و22 مرحلة لصناعة عدة أنواع من الصواريخ
وكان الرماح يسمي الصاروخ ( الطيار) والصواريخ ( الطيارات ) ! وفى مصادر أخرى كان يسميه (الرمح الصينى ) واختلفت الصواريخ لديه حسب حجمها وسرعتها .
ومن المتعارف عليه أن الصينيين استخدموا البارود منذ القديم لكنها كا نت للالعاب النارية فقط ،فلم يتوصلوا للتقنية اللازمة للتفجير العسكرى .

وتذكر الكتب العديدة أنه كان أول من اخترع قنبلة (منومة) وأول من ابتكر قنبلة مسيلة للدموع ، وكان أول من ابتكر فكرة الطوربيدات لتصطدم بالسفن فى البحار وتغرقها .
طوربيد الرماح


وفى معرض ( الطيران القومى ومتحف الفضاء )عن (الأدوات الحربية ) فى واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية ,يعرض نموذج لما سمى ب " طوربيد الرماح" .

لاينكر "الرماح" فضل من سبقوه فى هذه الصناعة بل يذكر أباه وأستاذين له تعلم على أيديهم صناعة البارود والمتفجرات .
من أهم كتبه : ( غاية المقصود من العلم والعمل به ) . كما ألف : ( كتاب نهاية السؤل والأمنية فى تعلم الفروسية ) .
وله كتاب ( البنود فى معرفة الفروسية) وكتاب( الفروسية فى رسم الجهاد) وهو مخطوط يوجد حاليا فى باريس .
وأشهر كتبه هو ( الفروسية والمكائد الحربية) ويوجد منه مخطوط فى (معهد المخطوطات العربية) بالقاهرة . توفى "نجم الدين حسن الرماح" عام 1294م / 695 هجرية .

من داخل حصن الأنجرون في جبال البشرات بالأندلس، حيث بايع المسلمون المتخفون محمد بن أمية ملكا عليهم وقاموا بثورتهم الكبرى ضد النصارى .

عند كهف بجبال البشرات حيث كانت تختبئ العوائل الأندلسية من جنود التفتيش، فيقوم النصارى بإشعال النار عند المدخل ليموت المسلمون مختنقين.

محمد بن عبو

محمد بن عبو (بالإسبانية: Abén Abo) او الاسم الإسباني دييغو لوبيز (بالإسبانية: Diego Lopez)، القائد الثاني في حرب البشرات 1568-1571 بعد استشهاد قائد الثورة محمد بن أمية، كان من أوئل من انضموا للثورة فور قيامها.
المبايعة
بعد استشهاد محمد بن أمية اقترح قواد الثورة، بيعة أحد قائدي المتطوعين ، حسين أو أخيه. فرفضا و اقترحا مبايعة ابن عبو شرط أن يوافق أمير امراء الجزائر على ذلك. فوصلت موافقة هذا الأخير مع بعض التعزيزات العسكرية بعد ثلاثة شهور، فنصب ابن عبو سلطانا للأندلس تحت اسم عبد الله محمد بن عبو، و قد انظم إلى الثورة في أوجها ما يقارب ثلاثين ألف مقاتل, منهم حوالي 5.000 من المتطوعين الأتراك و الجزائريين و المغاربة.
إعادة تنظيم الثورة
أعاد إبن عبو فور مبايعته, تنظيم جيش المجاهدين، و استقدم السلاح و الذخيرة من موانئ المغرب و الجزائر، ثم نظم ابن عبو جيشا قوامه عشرة ألاف مجاهد ثم اتجه بهم لحصار مدينة أرجبة و قلعتها أواخر شهر أكتوبر سنة 1569م بعد محاولات فاشلة لاقتحام أسوارها، فطلب قائد حاميتها النجدة من خوان النمساوي في غرناطة فأنجده بقوة تحت قيادة دوق دي سياسة، فلم تفلح هذه القوة في فك حصار المجاهدين الذين قطعوا الطريق إليها في لاجرون. فنجح المسلمون في تحرير أرجبة ثم حرروا غليرة و هي قلعة ذات موقع استراتيجي رفيع فأتت من أشكر قوات مساندة لجيش دوق دي سياسة فهزمهم المجاهدون في معركة عنيفة.
و استتبت وحدة المجاهدين حول ابن عبو الذي انتشر سلطانه إلى مناطق مالقة و رندة و كثرت هجماته على مرج غرناطة و في أوائل نوفمبر عام 1569م حررت قوة من المجاهدين بقيادة خريمينو بن المليح حصن أرية بعد معركة عنيفة، إذ كانت حامية أرية النصرانية تغير على قرى المسلمين المجاورة لها خاصة منتربة.
تجهيز ملك إسبانيا ثلاث جيوش
جمع ملك إسبانيا أقصى ما يمكن من قواته للقضاء على الثورة الأندلسية فجهز ثلاثة جيوش: أكبرها تحت قيادة أخيه خوان النمساوي و ثانيها تحت قيادة دوق دس سياسةو وثالثها تحت قيادة انطونيو دي لونا. و نجحت هذه الجيوش الثلاثة في أخذ المبادرة من يد المجاهدين, و قد تزعزعت وحدتهم بعد مقتل ابن أمية وقلت الإمدادات التي كانت تصلهم وقرر الملك حسم الموقف مهما كان الثمن خوفا من أن ينظم مسلمو بلنسية و مرسية إلى المجاهدين.
فأمر الملك في أواخر ديسمبر عام 1569 م جيش خوان النمساوي بالتحرك فانطلق الجيش من غرناطة إلى حصن أبشر ومنه إلى وادي أش, ووصل إلى بسطة في 29 ديسمبر 1569م حيث أقام بضعة أيام لتنظيم خطته ثم اتجه خوان النمساوي بقوة تعدادها 12.000 جندي إلى حصن غليرة و احتل في طريقه من يد المسلمين حصن غولجر و كان يدافع على غليرة حوالي 3.000 من المجاهدين من بينهم فرقة من المتطوعين العثمانيين وساهم في الدفاع عنها النساء الأندلسيات بأسلحتهن و كان ماركيز دي بلش قد حاصر غليرة مدة طويلة, و عجز عن احتلالها فأقاله خوان النمساوي في ديسمبر عام 1569م. قاوم المدافعون عن غليرة جيش خوان النمساوي مقاومة عنيفة و منعوه من اقتحام الحصن و البلدة. فحفر الجيش خندقا حول البلدة و استعمل المدفعية ضد حصنها, ثم حاصرها حصارا طويلا تكبد فيه مئات القتلى و الجرحى. و في 10 فبراير 1570م انهارت مقاومة المجاهدين و دخل الجيش البلدة في حمى جنونية من القتل و السلب و امر خوان النمساوي بقتل جميع الأسرى من رجال و نساء و اطفال, قتل منهم 1.400 بحضوره و خربت البلدةو و شتت الملح على أرضها. و في نفس الشهر توجه جيش خوان النمساوي شرقا و زحف على بلدة صيرون فتوجهت إليه قوة تعدادها حوالي ستة الاف مجاهد بقيادة الحبقي و ابن المليح ووقعت معركة طاحنة حول البلدة قتل فيها المجاهدون عددا كبيرا من الجنود و الضباط الإسبان على راسهم دون لويس كيخادا مربي خوان النمساوي قائد الجيش و كان يعده في رتبة والده كما كان كيخادا صديقا مقربا للملك شارل الخامس فهزم المجاهدون جيش خوان النمساوي و شتتوه و كادوا أن يقتلوا قائده.
ثم وصلت تعزيزات جديدة للجيش الإسباني فعاد إلى حصار صيرون ونجح في 5 مارس 1570 م في اقتحام البلدة فنجا الحبقي مع قلة من المجاهدين بينما فشا القتل و السلب و النهب و الإسترقاق فيمن وقع في يد الجيش. ثم توجه جيش دون خوان النمساوي غربا فاحتل حصن نجولة و استرق فيه 400 طفل و امرأة ودمره ثم احتل على التوالي حصون برشانة(بورتشينا) و كنتورية و تهالي. و في أواخر أبريل وصل الجيش إلى سهل البدول بالبشرات, و انتطر قدوم جيش دوق دي سياسة. خرج جيش دوق دي سياسة من غرناطة في شهر فبراير و عبر جبال البشرات من الغرب إلى الشرق ينشر القتل و الرعب و الدمار في طريقه إلى أن وصل في أواخر شهر أبريل إلى سهل البدول بالبشرات حيث التقى بالجيش الأول. و خرج جيش أنطونيو دي لونا من أنتقيرة فوصل في أوائل شهر مارس إلى جبال بني طوميز شرق مالقة لإخضاعها. و في 14 مارس 1570 أمر خوان النمساوي باقي المسلمين في حاضرة غرناطة و مرجها بالخروج منها إلى قشتالة. و في 19 مارس جمعمهم الجيش في قوافل ووزعهم على قرى قشتالة النائية و قد مات أكثرهم في الطريق مرضا او قتلا و بيع عدد كبير منهم في أسواق النخاسة.
الإستغاثة بالدولة العثمانية
و أمام هذا الوضع الحرج أخذ السلطان ابن عبو يستغيث بالدولة العثمانية من جديد. فأرسل كتابا إلى امير أمراء الجزائر علي باشا وأخر إلى مفتي القسطنطينية مؤرخا ب11 شعبان عام 977 هـ 11 فبراير 1570م. و خذل العالم الإسلامي مرة أخرى الأمة الأندلسية. ففي هذه الثورة الأخيرة التي ضحى فيها الأندلسيون تضحية لم يضحها شعب في التاريخ قبلهم للحفاظ على دينهم الإسلام و لغتهم العربية و حضارتهم , لم تبعث الدولتان الإسلاميتان في البحر الأبيض المتوسط حينذاك العثمانية و السعدية إلا بمساعدات ضئيلة و متأخرة، و معظم من انظم إلى المجاهدين الأندلسيين من أتراك و جزائريين و مغاربة إنما تطوعوا للجهاد في سبيل الله و طلب الإستشهاد و فد استبسلوا في القتال و استشهدوا بالألاف. بعد التقاء جيشي خوان النمساوي و دوق دي سياسة في سهل البدول اتجها جنوبا إلى أندرش حيث و صلا في شهر مايو و توجهت من أندرش كتائب بقيادة دوق دي سياسة لإخضاع حصون كمبيتة و مارو و نرجة و برجة و قمارش و كوثر و بني مرغوشة, فاحتلوها و نقلوا أهلها الذين سلموا من القتل و الإسترقاق إلى قشتالة و تتابعت المعارك في منطقة رندة غربا و حرر المجاهدون حصن الحصينة و قصر بنيرة و حاصروا أربوطوا في الجبل الأحمر. فتوجه إليهم جيش يقيادة دوق دي أركش دخل معهم في معارك أدت إلى انهزامهم و استسلامهم في 20 سبتمبر 1570 م.
الإنقسام بين ثلاثة آراء
و أمام هذه الإنهزامات المتواصلة و يأس المجاهدين من أي عون فعال من العثمانيين و السعديين افترق المجاهدون بين ثلاثة أراء: منهم من اثر الجهاد إلى الإستشهاد مفضلا ذلك عن الإستسلام و ما يتبعه من تنصير و استرقاق أو الموت ذلا تحت سلكة الأعداء و كان ابن عبو على رأس هذا الفريق و منه ممن رأى عدم جدوى متابعة الجهاد و رجح التفاوض مع النصارى للإستسلام بأفضل الشروط الممكنة و كان فراندو الحبقي على رأس هذا الفريق و منهم من اثر الهجرة بنفسه و أهله إلى السواحل الجزائرية و المغربية و الخروج من الجحيم الذي هم فيه, فعبر البحر منهم عدد كبير منذ فبراير 1570م.
التفاوض مع الملك الإسباني
و في 5 فبراير 1570م اجتمع في مرتفعات جبل شلير هرناندو برادة أحد و جوه وادي آش الأندلسيين بالحبقي الذي أصبح قائدا عاما لجيوش المجاهدين بعد استشهاد ابن المليح في غليرة دخل برادة وسيطا بين الإسبان و المجاهدين بموافقة خوان النمساوي و عرض على الحبقي إنهاء القتال مقابل العفو العام عن المجاهدين و تتابعت المفاوضات فاقترح الحبقي على خوان النمساوي إفناع ابن عبو و باقي زعماء الأندلسيين بالإحتفاظ بالبشرات و التخلي عن جميع ما بيدهم من مناطق خارجها بما فيها وادي المنصورة و إعلان الهدنة مقابل إعطاء الأمان على أرواح جميع المجاهدين وافق خوان النمساوي مبدئيا على ذلك, و استصدر أمرا ملكيا بالعفو عمن يسلم سلاحه من الأندلسيين في ظرف عشرين يوما من إعلانه, شرط أن يكون عمره بين الخامسة عشرة و الخمسين عاما, و أن يمضوي تحت قيادة و طاعة الملك فيليب الثاني. و يسمح القرار لكل من يستسلم بتقديم شكواه و يعد ببحثها بعناية كما وعد القرار بإعطاء جائزة لكل من يستسلم و إطلاق سراح شخصين من عائلته و خكم القرار بالإعدام على من يرفض الإستسلام عدا النساء و الاطفال دون الخامسة عشرة و عين القرار مراكز للإستسلام تابعة لخوان النمساوي و الدوق دي سياسة ووزعت بين الأندلسيين مناشير مزورة باسم أحد الفقهاء تدعو المجاهدين إلى الإستسلام "تخلصا من المصائب التي جرها عليهم ابن عبو" و في نفس الوقت تابع خوان النمساوي القتل و السبي بين الأندلسيين مسالمين كانوا أو محاربين. و في هذا الجو القاتم تتابعت المفاوضات. و رفض معظم المجاهدين الإستجابة لنداء خوان النمساوي لعدم ثقتهم بوعود النصارى و مال ابن عبو إلى التفاوض للحصول على أحسن ظروف للإستسلام عندما عجز عن الدفاع عن قومه و تخليصهم مما أصابهم.
ابن عبو يرفض الإستسلام
أمر خوان النمساوي دون ألونسو دي غرناطة بنيغش أحد زعماء الأندلسيين بالكتابة إلى صديقه ابن عبو لحثه عل الإستسلام فكتب له رسالة بتاريخ 18 ابريل 1570م حاول فيها إقناعه بإنهاء "هذه الحروب المشؤومة" و يطلب منه إرسال وفد باسمه للتفاوض على شروط الإستسلام و المصالحة فرد ابن عبو رسالة بتاريخ 24 ابريل 1570م يرمي فيها مسؤولية إشعال الثورة و مأسي الحرب على القشتاليين بسبب اضطهادهم للأندلسيين و إرغامهم على التنكر لدينهم و أكد في رسالته عدالة الجهاد و رفض الإستسلام بدون شرط ثم طلب ابن عبو من بنيغش الحصول على أمان من الملك للحبقي ليتفاوض مع القشتاليين باسم المجاهدين لإنهاء الحرب. و هكذا عين ابن عبو الحبقي مفاوضا رسميا باسم الثورة الأندلسية و جعله ممثلة المؤتمن.
اتفاق الحبقي مع الإسبان على الإستسلام
و تتابعت المفاوضات بين الإسبان و الحبقي عن طريق هرناندو برادة و ألونسو بنيغش ثم اجتمع الحبقي مع مندوبي الملك عدة مرات. و في 13 مايو 1570م اقترح الحبقي على بنيغش في فندون أندرش شروط الإستسلام فنقلها بنيغش إلى خوان النمساوي الذي جمع المجلس العسكري فطلب المجلس أن يأتي الحبقي بتفويض من قادة المجاهدين بتمثيلهم. فعاد الحبقي إلى فوندون أندرش يوم 19 مايو 1570م بتفويض من ابن عبو و تم الإتفاق مع ممثلي الإسبان على أن ذهب باسم ابن عبو و باقي قواد الجهاد إلى الأمير خوان النمساوي و يسلم إليه السلاح و العلم و يطلب الصفح و الرحمة و بعد ذلك يعفو عنه الأمير باسم الملك, و يصدر العفو العام عن الأندلسيين ويضمن لهم حياتهم و أملاكهم, و يؤمنهم من الإعتداء عليهم و يسمح لهم بإقامة العلاقات الإجتماعية فيما بينهم من زواج إلى أخره و يرسل المحاربين المستسلمين مع نسائهم و أطفالهم إلى الأماكن التي تحدد لهم على أن تخلى جبال البشرات منهم. و قبل الحبقي الشروط جميعها. و تنفيدا للإتفاق , تقدم الحبقي في 22 مايو 1570م على رأس 300 مجاهد إلى خيمة خوان النمساوي في أندرش, و سلمه سيفه و علم الإستسلام باسم عبو فقبله الأمير و أرجع له سيفه و منحه الأمان بألا يتعدى عليه و لا يزعج و لا يلاحق و لا ينهب و سمح للمستسلمين بالإقامة أينما أرادوا في مملكة غرناطة خارج البشرات. ثم عاد الحبقي إلى ابن عبو ليخبره بما تم و أرسل معه خوان النمساوي مندوبين لقبول الإستسلام من ابن عبو فلما اطلع ابن عبو على الشروط التي وافق عليها الحبقي اتهمه بتجاوز التفويض الذي أعطاه إياه و اتهمه بالغدر و الخيانة إذ لم يحصل للأندلسيين على شيئ كإلغاء قرارات التنصير و محو اللغة العربية و فوق كل ذلك وافق الحبقي على تهجير الأندلسيين من البشرات فلم الجهاد ؟ و لما التضحيات؟
ابن عبو يتهم الحبقي بالخيانة ويقوم بإعدامه
و في 25 مايو 1570م عاد الحبقي إلى معسكر خوان النمساوي و أخبره بمعارضة ابن عبو للإتفاقية ثم اقترح عليه تنفيذها دون ابن عبو و أن يأتي به موثوقا فوافق خوان النمساوي و أرسل في نفس الوقت ممثلا عنه إلى ابن عبو يوم 28 مايو 1570م يحاول إقناعه بالإستسلام فلم يفلح و ساند المتطوعون موقف ابن عبو فعمل الحبقي على إرجاعهم إلى بلدانهم وأخذ يروج للإستسلام فتوجه على رأس قوة للقبض على ابن عبو لكن المجاهدين هزموه و قبضوا عليه و سلموه موثوقا لابن عبو الذي اتهمه بالخيانة و أمر بإعدامه فأعدم الحبقي و أخفي ابن عبو موته لمدة ثلاثين يوما و تابع ابن عبو المفاوضات مع خوان النمساوي على شروط أفضل بواسطة هرناندو برادة و تابع في نفس الوقت جهوده في إعادة بعث الثورة, فأرسل رسله إلى المناطق المختلفة يحثون الأندلسيين على متابعة الجهاد.
رفض ابن عبو الإستسلام
و في 30 يوليو 1570م أرسل خوان النمساوي مبعوثا ليتفاوض مع ابن عبو و عرض الإستسلام عليه مقابل عروض مغرية لشخصه فأجاب ابن عبو بأنه يشهد الله أنه لا يرغب في الملك و حيث إن الأمة الأندلسية انتخلته سلطانا عليها فإنه لن يستسلم و لو ظل مجاهدا وحده في البشرات و أن لديه ما يكفي من الغذاء و الماء لمدة ست سنوات و إذا انتهت مؤونته فهو يفضل عبور البحر لأرض المسلمين على الإستسلام.
محاصرة الجيوش اللإسبانية لقوات بن عبو
و عندما رأى خوان النمساوي هذا الموقف من ابن عبو و علم مقتل الحبقي قرر إنهاء الثورة بالقوة فحاول ابن عبو تنظيم المقاومة من جديد في البشرات و أرسل أخاه غالب إلى منطقة رندة لقيادة الجهاد فيها بينما اتجه خوان النمساوي بقواته إلى وادي أش حيث التقى بقوات دوق دي سياسة و خرج من غرناطة جيش ثالث بقيادة دوق دي ريطصانص في اتجاه البشرات. وسار جيش رابع بقيادة دوق دي أركش إلى بسائط رندة و جبالها فقضى على المجاهدين في تلك المنطقة في 20 سبتمبر 1570م و في نفس الشهر شن دون ريكصانص هجومه الشامل على البشرات فقتل و حرق و حطم و أباد الشيوخ و الأطفال و النساء ووزع على الجنود كعبيد من نجا من نساء و أطفال المسلمين من الموت. ومن أفعاله الشنيعة إشعال النيران على مداخل الكهوف لخنق المختبئين فيها. و أمام هذه الهجمة الجديدة لم يبق للجهاد قوة تذكر للدفاع عن الأندلس فأخذت جيوش قشتالة تمزق كل السرايا المقاومة فانهارت المقاومة و امتلأت الشواطئ المغربية و الجزائرية باللاجئين الفارين بدينهم و أرواحهم.
استشهاده
كان يقاتل بالكهوف ولم يبق معه سوى 400مجاهد فقط ، وضاقت رقعة المجاهدين فأوعز الاسبان إلى بعض الذين تبقو مع ابن عبو واسمه (الشونيش) ارسلو له اغراءات شديدة بقتل ابن عبو مقابل عفوهم عن اهله واعطاءه وعود كثيره ووعدوه بتسليم زوجته وابنتيه الاسيرتين بشرط ان يقتل ابن عبو او ان يأتي به حيا ، وفي 13 مارس1571 نجحت هذه المؤامرة وهاجم الشونيش الخائن و7من اتباعه على ابن عبو في الكهف الذي كان مختبئا فيه فقاوم حتى استشهد ، عندها قام النصارى بجريمة حاقدة بحق جثمان ابن عبو رحمه الله حيث سلمهم الخونه جثمانه فحمل الاسبان جثمانه إلى غرناطه وادخلوه في المدينة في حفل ضخم ووضعوه في قفص حديدي والبسوه لباس كامل ثم حملوه على فرس وقطعوا به المدينة وتتبعه افواج ضخمة من الأندلسيين ثم حملوا الجثمان إلى المحكمة و اجروا عليه الاعدام وهو ميت ، قطعوا رأسه وسحلوا جسمه في الشوارع ومزقوه واحرقوه في أكبر ساحات غرناطة في همجيه لا تضاهى ، ثم وضع الرأس في قفص من حديد فوق المدينة باتجاه جبال البشرات حيث بقي معلقا 30 سنه.

حملة جاليبولي 1915 اخر انتصارت الخلافة الاسلامية ف الدول العثمانية
معركة جاليبولي أو معركة شناق قلعة، إحدى المعارك الكبرى في الحرب العالمية الأولى وآخر انتصارات الدولة العثمانية، وبالتالي فمعركة جناق قلعة آخر انتصار لآخر خلافة
مسميات المعركة
تسمى هذه المعركة بمسميات عدة، فيطلق عليها معركة جاليبولي Battle of Gallipoli، لأنها وقعت على خليج أنزاك، وهو أحد رؤوس شبه جزيرة جاليبولي، التي تقع في تراقيا الغربية، في الجزء الأوربي من الجمهورية التركية، وتطل جاليبولي على بحر إيجة من جهتها الغربية، وعلى مضيق الدردنيل من جهتها الشرقية.
وهي مشهورة في تركيا باسم شناق قلعة Battle of Çanakkale وفي أوروبا باسم الدردنيل؛ وهو مضيق مائي دولي يربط بحر إيجة ببحر مرمرة، ويفصل المضيق ما بين شاطئ آسيا الصغرى وشبه جزيرة جاليبولي في الجانب الأوروبي وهما من الأراضي التركية.
اكبر انهزام لبريطانيا وفرنسا واستراليا ونيوزلندا فالمعركة جاليبولي
اكبر خسائر بشرية
وبعد هذه الحرب الاخيرة للخلافة الاسلامية العثمانية
الغيت على يد المجرم الصنم الذي انتصر ف حملة جاليبولي
مصطفى كمال اتاتورك
وبداية الجمهورية التركية الجديدة على يده

على بعد 70 كيلومتر من شرق العاصمة جمهورية الشيك
مقاطعة بارغوي في مدينة سيدليك ،
وهي مدينة تتميز بكنيسة أثرية غير طبيعية ...
الكنيسة صغيرة عمرها أكثر من 1000 عام يتميز ديكورها والذي لا يكون
من الخشب أو الجبس أو الحجر أو أي مواد طبيعية أو مصنعة
ولكن يتكون من عظام المسلمين .
فالقصة بدأت في 1218 م
عندما قام رئيس الدير الرهبان هنري
خلال رحلة الحج إلى الأرض المقدسة في خلال الحروب الصليبية
بإحضار عظام المسلمين في بيت المقدس من الذين قتلوا
لتزين الكنيسة ليكون له فخر وقربى .
وفي سنة 1318 م تم تجديدها بعظام جديدة
تقدر ب 30 ألف جثة أحضرت كذلك لهذا الغرض ..
كما تم تجديدها في سنة 1511 م بكمية عظام أخرى .
وقام النحات في سنة 1870 م من دوق شوزنبرك
لإعادة ديكور الكنيسة بعظام
40000 جثة ليكون أكثر جمالا ورونقا ..
وهي الآن من أشهر الكنائس في العالم ليس لقدمها
ولكن لزينتها بعظام المسلمين فيها
وشاهد على الحقيقة الإجرام الذي يقومون به

كم أتمنى أن أرى في أقصر وقت ممكن
جميع مساجد الأتراك وقج تحولت إلى كنائس
وكلي أمل أن أرى سقوط الخلافة العثمانية وخرابها
مقولة الشيعي عباس الأول
إلى المبعوث الاسباني أنتوني دي جوفا
وهو يحضه على قتل المسلمين والتعاون معه
كتاب الدكتور محمد بديع جمعة
شاه عباس الكبير صـــ 107

فرنسة المجرمة تكرّم سفاحيها
المجرم بيجو والمجرم رينو
قامت فرنسة الصليبية التي قتلت مليونين ونصف المليون مسلم في الجزائر والآلاف في المغرب وتونس
بتخليد مجرميها السفاح توماس روبير بيجو صاحب سياسة حرق المسلمين وهم أحياء (الارض المحروقة ) وسياسة القهر والعنف والإبادة والتدمير والتهجير والنفي
ما قام به بيجو في الجزائر هي أكثر الحلقات دموية في ما سوف يطلق المؤرخون "المدخنة enfumades ". ففي باريس ،عندما فضح ما قام به "الخنق بالدخان" كهوف الظهرة في جنوب مستغانم. وناي، نجل المارشال ني، بسؤال في مجلس الشيوخ. فأجابه بيجو ، الذي اعترف بالمسؤولية ،و برر أفعالة بمقولته : "وهل لي أن أعتبر أن احترام القواعد الإنسانية تجعل الحرب في أفريقيا من المرجح أن يستمر إلى أجل غير مسمى".
في مايو من عام 2011، أي 166 عام بعد المدخنة، اكتشف باحثون جزائريون بقايا عظام بشرية و أقمشة نسائية في مغارة ببلدية نقمارية، دائرة عشعاشة، 80 كيلومترا شرقي عاصمة الولاية مستغانم في منطقة الفراشيح. و يرجح الباحثون أن الاكتشاف هو لقبيلة أولاد رياح التي أبيدت عن بكرة أبيها في 19 جوان 1845. وهي أحد الطرق البشعة المستعملة في ما سمي بالتهدئة في الجزائر "La pacification d'Algérie"

والسفّاح كونت رينو صاحب مذبحة قلعة الكرك وقاتل الحجاج المسلمين بأن أطلقت اسميهما على سيارات وهي بيجو ورينو
ومازالت هذه السيارات تصول وتجول في شوارع المسلمين