اعترافات صادمة بالإغتصاب والقتل والنهب لقائد في أحرار الزاوية!!!

حي المرجه انقاذ طفلين من تحت الانقاض بعد قصف المنطقة بالبراميل المتفجرة
https://www.facebook.com/video.php?v...type=2&theater

تنظيم “الدولة الإسلامية” يفجر عربتين مفخختين بمدينة عين العرب “كوباني” ومدينة دير الزور,
والحسبة تعلن عن حظر تجوال في دير الزور
محافظة دير الزور
فجَّر مقاتل من جنسية عربية من تنظيم “الدولة الإسلامية” نفسه بعربة مفخخة عند بناء البريد الذي يعد مقراً لقوات النظام في منطقة حي
العمال بمدينة دير الزور، ما أدى لأضرار مادية في المبنى، ومعلومات مؤكدة عن قتلى وجرحى في صفوف قوات النظام، عقبه اشتباكات
عنيفة لا تزال مستمرة إلى الآن، بين عناصر الدولة وقوات النظام، في منطقة الرصافة وحيي العمال والصناعة، ما أدى للإستشهاد
عنصرين على الأقل من تنظيم “الدولة الإسلامية ” رافقها إلقاء قنابل ضوئية من قبل قوات النظام فوق مناطق الاشتباك، ومعلومات أولية
عن تقدم لتنظيم “الدولة الإسلامية” في المنطقة، كذلك قصفت قوات النظام منطقة الاشتباك ومناطق في حيي كنامات وخسارات بمدينة دير الزور
، بينما سقطت قذيفة على منطقة القصور بمدينة دير الزور، ما أدى لاستشهاد مواطن وسقوط عدد من الجرحى، في حين نفذ الطيران الحربي
غارة على أماكن في منطقة حويجة صكر عند أطراف المدينة، كما استهدف تنظيم “الدولة الإسلامية تمركزات لقوات النظام في حيي الصناعة
والعمال ومنطقتي الرصافة وحويجة صكر وفوق الجبل المطل على مدينة دير الزور، فيما أعلن تنظيم “الدولة الإسلامية” عبر سيارات الحسبة
“الشرطة الإسلامية” حظراً للتجوال، جراء القصف العنيف من قبل قوات النظام على مناطق في مدينة دير الزور، وطلبوا من أصحاب المحال
التجارية إغلاق محالهم فوراً، أيضاً علم نشطاء المرصد السوري لحقوق الإنسان، أن طائرات تجسس أطلقها تنظيم “الدولة الإسلامية”
شوهدت تحلق على علو، في سماء مناطق تسيطر عليها قوات النظام في مدينة دير الزور، اليوم وأمس، كذلك قصفت قوات النظام مناطق
في مدينة موحسن بريف دير الزور الشرقي ومناطق في بلدة البوعمر وقريتي حطلة والمريعية القريبة من مطار دير الزور العسكري،
ومعلومات أولية عن سقوط جرحى في حطلة.
كما فجر عربة مفخخة عند أطراف حي بوطان شرقي القريب من هضبة مشتة نور، في مدينة عين العرب “كوباني”، بالتزامن مع اشتباكات
بين مقاتلي وحدات حماية الشعب الكردي وتنظيم “الدولة الإسلامية”، عند الأطراف الشمالية لحي كانيَ عَرَبَان بمدينة عين العرب “كوباني”

دفعة من قوات البشمركة تصل اليوم لمدينة عين العرب- كوباني - عبر تركيا
وصلت اليوم الأربعاء دفعة من قوات البشمركة الكردية العميلة إلى مدينة عين العرب التابعة لمحافظة حلب شمال سوريا ، بعد أن وصلوا إلى
مطار ولاية "شانلي أورفة" جنوب تركيا قادمين من أربيل شمال العراق على متن طائرة خاصة يوم أمس، حيث اتخذت هذه القوات من تركيا
معبرا لدخول عين العرب السورية .
حيث انتقلت هذه القوات فور وصولها إلى مطار ولاية "شانلي أورفة" جنوب تركيا إلى بلدة سوروج القريبة من الحدود السورية
وسط تدابير أمنية مشددة و منها عبروا الحدود متجهين إلى كوباني .
وكان الامين العام لوزارة البشمركة" جبار ياور " تحدث في وقت سابق عن نية تبديل قوات البيشمركة المتواجدة في مدينة عين العرب
بقوات اخرى ، و نفى ما تناولته بعض وسائل الاعلام عن حجم تلك القوات وموعد تحركها.
واضاف ياور في تصريح سابق أنه من المقرر ان تنال قوات البيشمركة المتواجدة في الوقت الحالي بمدينة عين العرب، اجازتها،
و ذلك عندما تأتي قوات بديلة تنوب عن القوات المتواجدة حاليا لافتا الى سلامة تلك القوات خلال المعارك التي شاركت فيها، باستثناء
جروح طفيفة تم معالجتها ميدانيا.
و الجدير بالذكر أن قوات البشمركة سبق لها و دخلت كوباني في وقت سابق عن طريق الأراضي التركية، وذلك في ظل ترحيب
أمريكي بقرار تركيا السماح لمقاتلين أكراد عراقيين بعبور الحدود للقتال في مدينة عين العرب ضد تنظيم الدولة .

"كتيبة المغاوير" مَنْ أنشأها.. وما الهدف منها؟

كشف ناشطو محافظة الحسكة عن إنشاء نظام الأسد لميليشيا جديدة في المنطقة، تحمل اسم "كتيبة المغاوير"، وهدفها الزج بأكبر
عدد ممكن من شباب الحسكة في صفوفها، واستخدامهم في القتال ضد الثوار، والتنظيمات المعادية له.
وأكدت المصادر أن قياديًّا في "حزب الله"، ويُدعى "الحاج مجدي" هو المسؤول عن هذه الكتيبة، التي تتلقى تدريبات الفوج 154،
التابع للفرقة 17 جنوب مدينة القامشلي، ووصل عددها إلى "1000" عنصر.
ويرتبط المتطوع مع الكتيبة بعقد لمدة سنة، يحق له التجديد قبل انتهاء مدة العقد بشهرين، ومكتوب فيه "المغاوير كتيبة مهام قتالية هجومية"،
لذا يتم فرزهم إلى النقاط الأمامية، وتصلهم أطعمة معلبة عليها كتابات بلغة إيرانية، وتصل رواتبهم إلى 35 ألف ليرة سورية، بالإضافة
لبدل مهمة 500 ليرة كل يوم، حسب المصدر ذاته.

باختصار ...أمريكا لا تريد لنا الانتصار ...!!

الأيتام على مأدبة اللئام .
وهي حقيقة يعرفها كل سوري ، وبناء على ما أعلن عن اتفاق أمريكا و ايران وإعطائها فرصة لمدة 6 اشهر
والافراج عن 700 مليون دولار من رصيدها المجمد كل شهر ، وإرغام دول عربية على قبول ايران النووية
بموافقة ورضا اسرائيل ..وتخاذل دول التي كانت تدعم الثورة السورية بالشكل المطلوب لتحقيق النصر ،
وبعد أن رفضت تركيا كل المناورات الأمريكية ، فالأخيرة تريد إرغامنا على :
قبول الواقع و الالتحاق بالنظام الطائفي العلوي من جديد ..
أو السير في خطى الإنحراف أي كان شكله و عنوانه
وهذا ماكان يبشر به لافروف والمناع منذ سنة . فافعلوا ايها السوريون مابدا لكم ..!

حمص : الحولة :
جانب من القصف اليومي التي تتعرض له المدينة من قبل حواجز العصابة
https://youtu.be/Bye9vYs97jU ج1
https://youtu.be/R7ZYtVtQYnA ج2

ثوارنا_الأحرار يقومون بأسر جندي من عصابات الاسد من فرع سعسع في ادلب

"عطش" دمشق والحياد المُزيف
عادت مياه دمشق لمجاريها، جزئياً. ذلك يتعلق بمياه الشرب، أما مياه العلاقات بين السوريين فما تزال تتدفق مهدورةً على أرصفة الكيان السوري المتهالك، ويُنذر سقف رصيدها بالنفاذ، مع غياب العُقلاء من كل الأطراف. وتسود "الأنا" في مواقف الكثيرين من السوريين اليوم، خاصة تلك الفئة التي تضع نفسها في خانة الحياد حيال ما يحصل في المشهد السياسي والميداني السوري. بطبيعة الحال، يمكن تفهم الحياد في سوريا اليوم، لكن ما لا يمكن تفهمه أن يُوصف سلوكٌ يتلمس المصلحة حسب تبدل موازين القوى، باعتباره شكلاً من أشكال الحياد. كمثال على الحياد المُزيف سابق الوصف: إذا كنت من سكان المناطق الخاضعة لسيطرة النظام، فإنك تصمت حيال جرائم النظام التي تستهدف سكان مناطق أخرى خارجة عن سيطرته. لكن حالما تقوم المعارضة بأي إجراء يطال مصالحك ومصالح سكان المناطق الخاضعة لسيطرة النظام، تخرج عن صمتك، ويعلو صوتك، وتمارس فن النقد السياسي، الذي حُرمت منه حيال النظام وإجراءاته. يمكن مشاهدة المثال السابق كسلوكٍ واقعٍ لدى الكثيرين من السوريين اليوم. فهم يحددون مواقفهم السياسية وفق معايير مصالحهم، ومعايير موازين القوى أيضاً. ففي مناطق سيطرة النظام يندرُ أن تجد أحداً ينتقد، فعلاً، أو قولاً، حصار النظام، إلى حد التجويع، لمناطق في جنوب دمشق أو ريفها القريب. وبطبيعة الحال، نتفهم أن ذلك نتاج الخوف من بطش النظام المعروف للقاصي والداني. لكن حينما استخدمت المعارضة مياه الشرب، في عين الفيجة، كوسيلة للضغط على النظام، تعالت أصوات "الحياديين"، منددةً بالمعارضة، زاعمةً أنه في "أخلاقيات" الحروب لا يجوز احتكار موارد الشراب والطعام. وكأن النظام انصاع يوماً لـ "أخلاقيات" الحروب تلك، رغم أن التاريخ يؤكد أن الحروب لم تكن لها "أخلاقيات" تحكمها في معظم الحالات. للأسف الشديد، بات جزء واسع من السوريين اليوم يحكم على الأمور من منظور المصلحة. وبما أن الجزء الأكبر من سكان سوريا اليوم هم أولئك القابعون تحت سيطرة النظام، لذلك نجد الأصوات ترتفع منددةً بأخطاء المعارضة وفصائلها. لكن الأصوات ذاتها تصمت "صمت القبور" حيال جرائم النظام وفظائعه. ما سبق تعميم يقبل الاستثناء، بطبيعة الحال. لكن تجربة قطع مياه الشرب عن دمشق، تؤكد هذا التعميم. فالنقد الذي تعرضت له المعارضة كان نقداً "أعمى"، نسي مُطلقوه أن سكان مناطق وادي بردى كانوا يتعرضون لهجمة عسكرية شعواء تتهددهم بالموت والاعتقال والنيل من الأعراض والأرزاق، وكان نبع عين الفيجة، المصدر التاريخي الرئيس لمياه شرب العاصمة، الوسيلة الوحيدة المتاحة في قبضتهم، للضغط على النظام. وقد أفلح هذا الضغط في نهاية المطاف، وانصاع النظام لمعظم شروط المعارضة، وأعادت الأخيرة ضخ مياه الشرب لسكان العاصمة الذين عانوا من العطش لأيام فقط، في الوقت الذي تعاني فيه مناطق في جنوب دمشق من العطش منذ أكثر من ثمانين يوماً، بسبب حصار النظام لها. الحيادية التي تعني أن أنتقد المعارضة حالما تخطئ، وأصمت حيال النظام، لأنني أخشى بطشه، ليست حياداً. والحيادية التي تغيب حينما تتعرض مصالحي للضرر ليست حيادية. أطلق إعلاميون ومثقفون سوريون حملات ممنهجة تحذر من كارثية تفجير نبع عين الفيجة، الذي هددت به فصائل الثوار. لكن هؤلاء لم يجرؤوا على توجيه اللوم للنظام، أو مطالبته بوقف حملته العسكرية على وادي بردى، بصورة تضمن عدم تنفيذ الثوار لتهديدهم. حملات البعض ساوت بين النظام والثوار، مساواةٍ "عمياء" بين الضحية والجلاد، تُلام فيها الضحية أنها ضربت تحت الحزام جلاداً يُشهر سكيناً على رقبتها، باعتبار أن الضرب تحت الحزام ليس من أخلاقيات الحروب. رمادية عمياء، تُنذر بالمزيد من الحقد والانقسام بين فئات السوريين. انقسام بدأ يترسخ بصورة قسرية، بين سوريين خاضعين للنظام، ارتبطت مصالحهم به، وبين آخرين خارجين عن سيطرته، ارتبطت مصالحهم بالإضرار به، وبالخاضعين لسيطرته. ومع غياب العُقلاء، الذين يمكن لهم تقدير الأمور حق قدرها. لا يبدو أن المستقبل المجتمعي في سوريا يُبشر بالخير. فحينما تغضب لألمٍ طالك، بينما تغلق أذنيك كي تتجنب سماع أنين المتألمين في جوارك، فتلك حالة لا تُبشر بخيرٍ لمستقبل سوريا ولمستقبل السوريين، سواء بقي النظام، أو رحل.

إحصائية محافظة درعا خلال شهر تشرين الثاني لهذا العام
وثّق مكتب نبأ للأرشفة و الإحصاء عدد الغارات الجوية التي إستهدفت محيط مدينة درعا و ريفها خلال شهر تشرين الثاني لهذا العام ، كما تم توثيق أعداد البراميل المتفجرة و كذلك أعداد الشهداء الذين إستشهدوا نتيجة القصف الجوي الذي شهدته المحافظة خلال الشهر .

حيث أوضحت الجداول التي وضعها مكتب نبأ للتوثيق عن سقوط 379 برميل متفجر من طيران الأسد المروحي إضافةً إلى 316 غارة للطيران الحربي،كما كشفت الجداول عن إرتقاء 332 شخص من مختلف مناطق محافظة درعا .
و أحصت الجداول إضافةً لأعداد الشهداء و الغارات الجوية مناطق الاشتباكات و حالات الإعدام الميداني كما أحصت عدد مرات القصف المدفعي و غيره مبينّة عدد الغارات و البراميل المتفجرة التي إستهدفت كل بلدة أو مدينة أو حي .
و الجدير بالذكر أن درعا و ريفها تشهد قصفاً جوياً عنيفاً اضافةً للقصف المدفعي اليومي و الذي أسفر في كثير من الاحيان عن إرتقاء مدنيين و إصابة آخرين ، فقد إرتقى يوم أمس أكثر من عشرين شخص نيجة القصف الجوي العنيف الذي إستهدف محيط مدينة جاسم بريف درعا .

حرب على اللاجئين السوريين
تدور منذ زمن حرب غير معلنة على اللاجئين السوريين في لبنان. وهي حرب خبيثة، وصاخبة، ولئيمة، وجبانة في الوقت نفسه.
خُبثها في أنها تخفي عنصريتها بحجة الخوف من تحوُّل اللاجئين السوريين إلى مقيمين دائمين، وصخبها آتٍ من اليافطات التي علقتها أكثر من خمسة وأربعين بلدية في أنحاء مختلفة من لبنان تمنع فيها تجوُّل السوريين والعمال الأجانب ليلًا، ولؤمها مجبول بلغة عنصرية مليئة بنتوءات لهجة لبنانوية لم تعد تصلح إلا لسلة القمامة، أما جبنها فهو الموضوع.
لم نتكلم عن ضرب العمال السوريين وإهانتهم في الشوارع، كما لم نُشِرْ إلى وحشية الإجراءات الأمنية على الحدود اللبنانية-السورية التي تجعل من عبور السوريين إلى لبنان ملحمة من الألم والذلّ، فهذه مسائل امتلأت بها وسائل الاتصال الاجتماعي، بحيث لم يعد لمفهوم الفضيحة الأخلاقية أي معنى في لبنان.
إنها حرب جبانة بكل المقاييس، جبنها آتٍ من اجتماع ثلاثة عوامل:
الأول هو الفوبيا الطائفية اللبنانية التي اتخذت شكل الحقد الأعمى على «الغرباء». في زمن الهيمنة السورية، حين كان حذاء ضباط النظام الاستبدادي موضوعًا على رؤوس رجال الطبقة الحاكمة، وحين كان الوزراء والنواب يذهبون زاحفين إلى عنجر لاستجداء رضى غازي كنعان وخليفته رستم غزالي، وجد هذا الحقد في الفلسطينيين وسيلة لتصريف غرائزه العدوانية، من حرب المخيمات الوحشية، إلى حصار المخيمات، إلى الإذلال اليومي، الذي وصل حدّ منع الفلسطينيين من إدخال حجر باطون من أجل أن يضعوا عليه رؤوس موتاهم في القبور! هذه الفوبيا، تجددت مع بداية تحلل القبضة السورية ووجدت في السوريين متنفسًا لأحقادها. من الشعار الشهير الذي رُفع خلال انتفاضة الاستقلال: «ما بدنا كعك بلبنان إلا الكعك اللبناني»، في إشارة واضحة إلى ضرورة طرد العمال السوريين من لبنان، وإلى هيستيريا الخوف من السوريين التي تملأ المدن، وتتحول إلى لغة شفهية تعلن عنصريتها بلا مواربة.
الثاني هو العجز الذي يضرب مفاصل السلطة اللبنانية، ويجعلها غير قادرة على طرح أي حل لمشكلات اللاجئين السوريين في لبنان. فأمام نجاح النظام الاستبدادي المتوحش في سوريا في تطبيق شعاره: «الأسد أو نحرق البلد»، كان واضحًا أن أعداد اللاجئين سوف تتزايد بشكل كبير، وهذا ما أشارت إليه كل التقارير. لكن السلطة اللبنانية كانت مصابة بالعماء والصمم، ورفضت بكل وضوح إنشاء مخيمات للاجئين السوريين، بحجة خوف الطوائف اللبنانية الكريمة من تحوُّلهم إلى فلسطينيين جدد. فكانت النتيجة أن نشأ في لبنان حوالي ألفَيْ مخيم عشوائي، لا قدرة لأحد على ضبطها أمنيًّا من جهة، وتشتت الإغاثة وعدم فاعليتها من جهة ثانية.
الثالث هو الحماقة، فحين تجتمع الفوبيا بالعجز، ينتج عنهما تصرفات حمقاء تقود إلى تحويل الناس إلى كتل من الأحقاد مؤهلة للانفجار في أي لحظة. وعلامة الانفجار الكبرى بدأت في عرسال مع قيام «النصرة» و «داعش» باختطاف جنود لبنانيين وإعدام ثلاثة منهم بطريقة وحشية، وتمتد اليوم إلى الشمال مع اصطياد جنود من الجيش، ولا يعلم أحد إلى أين قد يمضي بنا هذا المسلسل.
المأزق السياسي الذي وجد فيه لبنان نفسه إزاء المسألة السورية متشعب ومعقّد. لم يعد النقاش حول اجتياح جنود حزب الله لمناطق في سوريا مجديًا، فالقرار إيراني، وحزب الله ليس سوى منفذ. لكن ما فات قيادات حزب الله ملاحظته هو أن عددًا كبيرًا من اللاجئين السوريين في عرسال جاء بعد اجتياح القصير ويبرود من قبل جنود حزب الله، بما يخلّفه ذلك من أحقاد، وأن هذه الأحقاد تتنامى بفعل تصاعُد الخطاب الطائفي السني- الشيعي، وخصوصًا بعد الصعود الكاسح لـ«داعش» في العراق وسوريا. كما أن خطاب الحزب يهمل حقيقة أن الحدود حين تفتح للتدخل العسكري، فإنها لن تبقى مفتوحة من جانب واحد.
إن الربط بين مسألة إنسانية كمسألة اللاجئين وبين الإرهاب الأصولي، يقود إلى الهاوية، لأنه ينتهي إلى ممارسة عقاب جماعي نشهد اليوم فصولًا صارخة منه، والعقاب الجماعي سوف يقود إلى ردات فعل كارثية.
لكن هناك مشكلة حقيقية، يجيبون.
وهذا صحيح، مليون ونصف مليون لاجئ في بلد لا يتجاوز عدد سكانه أربعة ملايين نسمة، هو مشكلة كبرى تنوء بها أي دولة، وهي تتطلب معالجة عقلانية وأخلاقية وإنسانية، قبل أن تتحول، مع التوقعات التي تقول بأن عدد اللاجئين السوريين مرشح للقفز إلى مليونَيْ نسمة، إلى كارثة.
حين نقول معالجة عقلانية فإننا نأخذ في الاعتبار العلاقات المعقدة بين شعبين هما من نسيج واحد، لكن الزمن جعل من علاقتهما ميزانًا للخطأ الذي ابتلتنا به ديكتاتورية آل الأسد، بوحشيتها وقمعها وإذلالها للبنانيين والسوريين.
ذلّ الهيمنة جاء ليحوّل الدونية التي كان يشعر بها السوريون الذين شكلوا اليد العاملة الرخيصة التي بَنَت بيروت والمدن اللبنانية الأخرى، إلى شعور وهمي بالتفوق، صاحبه إحساس لبناني عام بالمهانة والإذلال من عنجهية ولصوصية الآلة المخابراتية السورية. لكن سرعان ما بدأ ميزان المشاعر ينقلب بعد خروج الجيش السوري من لبنان، لنصل مع الكارثة التي حلت بالشعب السوري إلى لحظتنا الراهنة المشحونة بعنصرية لبنانية كريهة.
ليس الآن مجال تحليل هذه العنصرية التي تجد جذورها في البنية الطائفية للسياسة اللبنانية، ولكننا في مجال التحذير من أن هذه الممارسات تهدد البلاد بانفجار لا سابق له، سوف يدفع ثمنه الجميع.
لا أدري إذا كانت الطبقة السياسية اللبنانية الممزقة بين محورين إقليميين متصارعين، والمشغولة بنهب ما تبقى من لبنان، والتي عجزت عن انتخاب رئيس للبلاد، وتركت كل القضايا معلّقة، من المعلمين إلى الكهرباء إلى آخره، تمتلك حدًّا أدنى من الشعور بالمسؤولية أمام خطر اجتماعيّ داهم يهدد بانفجار كل شيء.
ورغم اقتناعي بأن هذه الطبقة عاجزة وجبانة ولا حول لها، وأنها سبب المشكلة التي علق فيها لبنان، فإن واجب الجميع رفع الصوت والتنبيه إلى مخاطر العنصرية التي باتت تهديدًا داهمًا.
نقطة البداية هي إدانة هذا السيل العنصري وإيقافه فورًا، كي يتسنى للعقلاء البحث في حلول تحفظ كرامة اللاجئين أولًا، وتؤمّن حدًّا أدنى من الأمان الذي يستطيع إيقاف التدهور.
كلنا سوريون، حين يتعلق الأمر بالمبادئ الأخلاقية، وكلنا سوريون حين ننظر إلى مستقبل هذه البلاد التي لا مستقبل لها إلا في الحرية وكرامة المواطن.

وأنت تجلس في بيتك دافئاً ، تذكر من ترك بيته وحياته ورابط على الثغور..
ليحمي الأرض والعرض والبلاد ..
حماكم الله، وربط على قلوبكم وكتب على أيديكم النصر .

الشيوعية والامبريالية ...والعلوية ..؟
في الخمسينيات والستينيات ، اجتاحت الوطن العربي موجة كريهة شيوعية قادمة من بلاد الروس ، تحمل معها روائح الجوع والفقر
والحاجة والفاقة ، مدفوعة برياح الكفر والفُجر والعهر ، جاءتنا لتحارب الامبريالية على أرضنا ، فباضت وفقست وفرخت ....
تلتها في السبعينيات موجة مجوسية قادمة من جبال العلويين محملة بالظلم والقهر والسرقة والنهب ،
مدفوعة برياح ايرانية صفوية تحمل أحقاد القرون ...تلاقحت الشيوعية والصفوية فأنجبت لنا العلوية المتعطشة للدم ...
الامبريالية لم تمس ...جاءت العلوية لتحرق أرضنا وسماءنا وتحطم تاريخنا وتمحو وجودنا ...الجبناء منها منها كالأرانب المذعورة ،
بينما تصدى لها المجاهدون في أرض الشام ببسالة غير معهودة ..إما نمحوها أم تمحونا ...؟

الدين النصيري ،
هو دين غريب مستقل بذاته، هذا الدين جمع كل كفريات الاديان الضالة كالتقمص والاباحية من لواط وزنا وخمور
اخذها من اديان كثيرة ،تعود الى عهد سحيق في القدم، منذ العهود الكنعانية _ الفنيقية اﻻولى ،وهو يضم ،الفلسفة اليونانية
،وديانة بعل وادوني وانانا وعشتار واليهودية والمسيحية ،ويقول احد النصيرية المسقفين كما يدعي هو ان جميع عتبات
والمزارات العائدة لﻻديان السماوية هي مقدسة في الدين العلوي ، وهو لايميز في المقام بين زينب ومريم العذراء ،
حتى انه يوجد جوار القرداحة في جبل الاربعين قرية المهالبة مقام عبد الله بن سبأ(اليهودي)

طائفية وحقد حافظ الاسد ودريد لحام ..قتلت الفنان الكبير نهاد قلعي(حسني بورظان)
صديق للمرحوم نهاد والخائن دريد
في عام 1976 كانت مفاجأة كبيرة لكل العاملين بالوسط الفني .. عندما كرم الرئيس حافظ الاسد الفنان دريد لحام … وسام الاستحقاق السوري .. وكان هول المفاجأة في اقتصار التكريم على دريد لحام ..فقط … دون شموله .. لنصفه الآخر …الفنان الكبير نهاد قلعي ..
فالجميع تساءل لماذا .. وبماذا تفوق دريد على نهاد حتى يكرم لوحده .. أفلم يسمع ويرى حافظ الاسد .. هذا الثنائي المبدع … فالجميع يطلق عليهما الثنائي .. وعلى أي أساس تم استثناء وتهميش نهاد قلعي عن هذا التكريم .. وكلنا يعلم عبقرية الفنان الكبير نهاد قلعي …. فلولا حسني البورظان لما كان هناك غوار الطوشة .. والانكى من هذا .. فنهاد قلعي يتفوق على دريد لحام .. بكتابة التمثيليات والمسرحيات والافلام والمسلسلات التى قدمها … الثنائي نهاد ودريد …
والسؤال الاكبر .. كيف قبل دريد لحام على نفسه … أن يتم اغتيال رفيق دربه … بهذه الطريقة الرخيصة .. ألم يسأل نفسه لماذا أنا .. وليس هو … مثلاً .. أو على الأقل .. لماذا ليس أنا وهو معاً .. طبعاً قبل دريد بذلك .. لما عرف عنه .. من غدر وانتهازية وقلة وفاء … وضرب الحائط بجميع المثاليات والشعارات … التي يطلقها على المسرح والتلفاز … إذ أكتشفنا أنها فعلاً … تمثيل بتمثيل …والدليل موقف دريد لحام من هذه الثورة السورية المظفرة .. فهو ضدها قلباً وقالباً .. والأكيد لأعتباراته الطائفية البحتة … وهذا ما لايجرؤ دريد لحام على البوح به ..
وسؤال آخر .. ترى لو كان التكريم بطريقة معاكسة … أي لنهاد قلعي فقط … دون دريد لحام … ماذا سيكون موقف نهاد قلعي … فبالتأكيد سيرفض .. ولن يقبل على نفسه هذا الاقصاء السافر … لما عرف عن نهاد قلعي …. بطيبته وحسن معشره وكرمه ..
وطبعاً كان يدور نقاشات وأحاديث وراء الكواليس … حول هذه الحادثة الغير مبررة … من رئيس يجب أن يكون لكل السوريين … على مختلف انتماءاتهم الطائفية والمذهبية والعرقية والاثنية .. وفق ما تشتهر به سوريا على مدار تاريخها البعيد والقريب ..
وبالنتيجة اكتشف الجميع أن اقتصار التكريم على دريد لحام ….لأنه من الطائفة الشيعية … والتي انبثقت منها الطائفة العلوية ( طائفة الرئيس ) …بينما نهاد قلعي …من السنة … ولا يوجد تفسير آخر يبرر ذلك .. فطائفية حافظ الاسد …لم تقتصر على النواحي السياسية فقط …بل طالت … كل المجالات حتى وصلت للمجال الفني ..
وبسؤال المقربين من الراحل نهاد .. قالوا .. أن ذلك شكل له صدمة كبيرة .. لم يتجاوزها إلا لطيبة قلبه واخلاصه لفنه ..
ولدينا مثال على قدمه الأديب الكبير زكريا ثامر لجريدة الوصل عندما عاد بذاكرته عشرات السنين إلى الوراء، ونبش موقفاً للفنان دريد لحام، حيث “أبدع” الاخير في طريقة مباركته للرئيس الراحل حافظ الأسد بالحركة التصحيحية في السبعينيات.
وسرد ثامر القصة التي كان شاهداً عليها، في إحدى ندوات تظاهرة “وطن يتفتح في الحرية”، التي اختتمت أمس الجمعة 8/6/2012 في الدوحة، يقول زكريا ثامر: سمعت في هبة الحركة التصحيحية أن دريد لحام فصل لافتة طولها 300 متراً، وأنه نظم مسيرة للفنانين من حديقة السبكي بدمشق إلى القصر الجمهوري، للوقوف بين يدي الأسد الأب وتقديم الولاء والمباركة على قيامه بالحركة التصحيحية”،
وتابع ثامر: “ذهبت إلى حديقة السبكي وفعلا رأيت انجاز لحام – لافتة طولها 300 متر – ثم أنطلقت قافلة الفنانين إلى القصر الجمهوري، واستقبلهم حافظ الأسد، فما كان من لحام إلا وابرز له ورقة إعفاء ضريبي لبضائع يقوم باستيرادها ووقع له الأسد”، وختم الأديب بقوله: “العلاقة بين النظام والفنانين معروفة، قدم لي خدمة وهذا المقابل”.
لمحة وفاء بحق الفنان الكبير الراحل نهاد قلعي … ممجز عن سيرة حياته :
يعتبر الفنان والكاتب والمخرج الراحل نهاد قلعي الخربطلي مواليد دمشق 1928-1993 المؤسس الحقيقى للفن الدرامى والمسرح القومى فى سورية اذ أخرج أهم الاعمال فى بداية المسرح القومى الذى أسسته وزارة الثقافة والارشاد القومى بداية الستينيات وكان يمتلك طاقات فنية نادرة كممثل وكاتب ومخرج.
وشكل مع دريد لحام ثنائيا لعله الثنائى الاشهر عربيا لكن قلعي كان خلف هذا النجاح لقيامه بكتابة التمثيليات والمسرحيات والافلام والمسلسلات التى قدمها نهاد ودريد ومنها تمثيليات مغامرات كارلوس والاجازة السعيدة ثم شارك قلعي في مسلسل (رابعة العدوية) مع المخرج نزار شرابي كانت البداية التلفزيونية الأهم للنجم في مسلسل (حمام الهنا) مع دريد لحام ورفيق سبيعي وإخراج فيصل الياسري حيث تكرست فيها شخصية حسني وغوار ثم تكررت بعده الأعمال التلفزيونية والسينمائية مثل أفلام.. غرام في إسطنبول، الصعاليك، النصابين الثلاثة، اللص الظريف، خياط السيدات، الصديقان، ومسلسلات مقالب غوار وصح النوم وكانت هذه الأعمال بمثابة أيقونة فنية دخل فيها قلعي ولحام كل بيت وعملا مع كبار النجوم العرب مثل نجلاء فتحي وشادية وناديا لطيف وغيرهن.
كما كتب عددا من التمثيليات المسرحية التى أدرجت تحت مسمى مسرح الشوك الذى تبادل كتابته مع الفنان عمر حجو وكتب الكثير من سيناريوهات الافلام السينمائية مثل زوجتى من الهيبيز وعقد اللولو ولقاء فى تدمر والصعاليك وامرأة تسكن وحدها وغرام فى استانبول وغيرها.
وعلى صعيد المسرح يعتبر نهاد قلعي المؤسس الحقيقي للمسرح القومي في سورية وذلك عندما عهدت إليه وزارة الثقافة والإرشاد القومي مهمة تأسيس المسرح القومي وإدارته عام 1959 فقد قدم عدة مسرحيات منها مسرحية (المزيفون) عام 1960عن نص لمحمود تيمور وإخراج نهاد قلعي ثم تتالت المسرحيات مثل (البرجوازي النبيل) و)مدرسة الفضائح) وهي أيضاً من إخراجه.
كانت الأعمال المسرحية الأهم في تاريخ قلعي هي ضيعة تشرين، مسرح الشوك، غربة التي قدمت على كبرى مسارح الوطن العربي وكانت غربة آخر أعماله والتي تعرض فيها لحادث أليم أقعده وأبعده عن العمل الفني ليلجأ إلى كتابة مسرحيات وقصص الأطفال إلى أن توفي في السابع عشر من تشرين الأول عام 1993 بعد عزلة لم يخترها وابتعاد من قبل رفاق الدرب الذين مهد لهم الطريق ليلقوا التصفيق الذي يلقوه الآن.
كان قلعي بجدارة العقل المفكر الأساسي الذي مهد لنهضة التلفزيون والمسرح والسينما في سورية فإبداعه في مجال الإخراج والتمثيل والكتابة وإدارة المؤسسات الفنية جعلته عراباً حقيقياً لهذه المجالات التي استطاع من خلالها بجهده الذاتي وجهد بعض الرفاق تشييد الخطوات الأولى للفن في سورية تلك الخطوات التي ما زالت هي الأهم رغم تطور الفنون جميعاً والتي ما زالت ماثلة حتى يومنا هذا في الإنتاجات المعاصرة.
الصورة :
دريد ونهاد... دريد والمجرم حافظ...وصورة وزير الثقافة فوزي الكيالي يقلد دريد لحام وسام الاستحقاق السوري نيابة عن الرئيس حافظ الأسد عام
كلنا شركاء


1976

ضمن المعارك الدائرة في مدنية سعسع بريف دمشق من إعطاب عربة تحمل رشاشاً ثقيلاً على أتستراد
"سعسع القنيطرة" وإعطاب دبابة على تل الشحم واغتنام وتدمير أسلحة متعددة . وأسر عدد من الشبيحة

الجبهة الإسلامية | اعترافات عناصر من ميلشيات الاسد تم اعتقالهم في منطقة البريج

الشعب السوري بين مطرقة الروس وسندان المجوس ....الروس أعداؤنا.
خلال ثلاث سنوات ونصف ، شن النظام الطائفي العلوي حرباً شعواء على الشعب السوري ، بإشارة من الروس وتشجيع المجوس ،
ولم يكن العلوي يجرؤ على القيام بهذه المذابح أمام سمع العالم وبصره لولا الروس أولاً وأخيراً ..
حتى المجوس لم يفكروا بزج قواتهم بشكل مباشر إلا بعد مجيء المجرم الشيوعي بغدانوف على عجل بأمر من كوهين الكريملين ،
وإعطائه الأمر لحزب الشياطين بالتدخل الفوري لمنع سقوط دمشق بيد الثوار ....
ولولا الروس لانتصرت الثورة منذ سنتين ولوفرنا نصف مليون ضحية .......

مقتل 570 شبيح في نبل والزهراء على أيدي المجاهدين لم تهدأ مكبرات الصوت في السيدة زينب
بريف دمشق الجنوبي مساء أمس، وهي تنعي قتلى المليشات..

ﺩﺭﻋﺎ .... ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺴﻜﻴﻦ ....
ﺍﺷﺘﺒﺎﻛﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺭ ﻭﻗﻮﺍﺕ ﺍﻷﺳﺪ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺍﻻﻥ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ يارب العباد

"الجبهة الإسلامية" تستهدف بمدفع "جهنم" موقعا لقوات النظام في قرية البريج بحلب

قصف مدفعي على بلدة اليادودة في درعا من قبل قوات النظام المتمركزة في البانوراما

حلب: كتائب الثوار تستهدف تجمعات لقوات الأسد في حي ميسلون بقذائف الهاون

حمص: مقتل عدد من قوات الأسد خلال اشتباكات مع تنظيم الدولة عند معبر التنف الحدودي مع العراق

حمص: اشتباكات بين الثوار وقوات الأسد على الجهة الجنوبية من قرية الهلالية وسط قصف مدفعي

الطيران المروحي يلقي برميلين متفجرين على اطراف بلدة طلف بحماة

سقوط برميل متفجر على مدينة الحولة في حمص ولا أنباء عن إصابات

الطيران المروحي يلقي برميلين متفجرين على بلدة انخل بدرعا

الطيران المروحي يلقي برميلن متفجرين شمالي مدينة داريا في ريف دمشق

الطيران المروحي يلقي براميل متفجرة على مدينتي الشيخ مسكين وطفس بدرعا

قوات النظام تعتقل عدداً من المدنيين في مدينة عدرا بريف دمشق

قوات اللا نظام ستبدأ بتنفيذ قرار سحب الاحتياط اعتباراً من بداية الشهر القادم ..

الثورة السورية الكبرى ثورة الحرية و الكرامة4
شيعت محافظة طرطوس 36 شبيح من مشفى طرطوس العسكري بحضور حشد من المسؤولين في المحافظة
الى جهنم وبئس المصير