اخي الكريم كنت قد عزفت عن الكتابة لكن عنوان مقالك حرك في النفس هوى .......اعتقد ان السلبيات التي نعيشها هي نتاج حكم استبدادي استمر لاكثر من اربعين عاما ......ثورتنا الحقيقية تبدأ بعد سقوط ثلة الاشرار ...جهادنا الاعظم يبدأ بعد السقوط .....هكذا اعتقد..... نحن كشعب نعاني من جميع علل الاستبداد هذه هي الحقيقة دون خجل او مواربة ...

بسم الله الرحمن الرحيم

هل غيَر السوريون من طباعهم وأخلاقهم حتى يستحقوا النصر ؟؟؟

هل غيَر السوريون من طباعهم وأخلاقهم حتى يستحقوا النصر ؟؟؟

هل غيَر السوريون من طباعهم وأخلاقهم حتى يستحقوا النصر ؟؟؟

هل غيَر السوريون من طباعهم وأخلاقهم حتى يستحقوا النصر ؟؟؟

هل غير السوريون من طباعهم أخلاقهم حتى يستحقوا النصر؟

السؤال غريب حقا،

يستحق النصر، أي يكون حقا على الله الناصر أن ينصره، هو من يسعى إليه، متوكلا عليه عز و جل واثقا به، معتمدا على عونه، مستعدا بما يستطيع من قوة و عدد و دربة.

و بهذا الإعتبار يستحق الشعب السوري أن ينحله الله عز و جل النصر و العز على المجوس الملاعين.

أما الأخلاق و الطباع فهي تبدأ بالتحسن التدريجي فور البدء في الثورة أي التفكير في الخلاص، و إرادة قلب الأوضاع، و تقترب من غاية الحسن كلما مال الميزان لصالح الثورة، و تحقق الحلم باسترجاع سوريا، و أمكن للثوار أن يبذوا أقصى الجهد لتميم النصر.

: ((السلبية الأولى : انتشار الكراهية و العداوة بين الناس ، و الحزازات و الحذر
و الخوف الشديد من بعضهم البعض .. نتيجة ما زرعه النظام الأسدي من مخبرين كثر
يتجسسون ويشون على بعضهم البعض .. حتى أن الواحد منهم لا يتورع أن يشي بأخيه أو أمه أو أبيه أو جاره أو صديقه من أجل كلمة صغيرة فيها انتقاد للنظام و لو بشكل غير
مباشر))



المنتشر هو الحذر فقط، لا الكراهية و العداوة، و الحزازات، و لا حتى الخوف الشديد، ذلك بدافع الحماية و الدفاع عن النفس، و هذه آلية لا شعورية يجد الإنسان نفسه مضطرا للتصرف بطريقة أنانية، كما الحشرة المجبورة بغريزة، و الإنسان يتخذ هذا الموقف في ظروف الخطر، الخطر اليسير مثل فقدان وظيفة، أو سجن عادي،

و الخطر الذي كان يواجهه الشعب السوري أضخم بكثير، هو القتل و التعذيب و القبر في سجن مدى الحياة،

و هذه الظروف التي تواجه البشر في سوريا، و مصر أيام الفرعون جمال عبد الناصر، و غير مصر و سوريا كثير من البلاد العربية هو مما يصدق عليه قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه: "كم أخفى نعمه في نقمه" الظاهر نقمة من الله عز و جل، و الخافي نعمة، و هي إعطاء مثل لما سوف يعيشه الناس في الآخرة، قال تعالى: "يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صَاحِبَتِهِوَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ"



يوم القيامة سيفر قيس من ليلى، و الأب من بنيه،،،، و هو لا يبغضها و لا يحذر منها، فقط بدافع الانشغال بالمصير الشخصي.

لكن بعد تنامي الأمل بزوال الخطر، و انتظار الانتصار على المتسلط المجرم، يتلاشى الحذر و الأنانية، و يحل محلهما الثقة و البطولة و التضحية من أجل الغير سواء الأهل أو الجيران أو حتى المجهولين من المواطنين.



و هنا الانتقال من الحذر المبالغ فيه إلى السخاء بالثقة العمياء، فيه خطر على الثوار، إذ يجدها العصابة المجوسية ثغرة لتسلل جواسيسها إلى الثوار و غشهم، من أجل التخريب عليهم من الداخل.

...................................

شمس لبنان

نعم لقد غير السوريون ما بأنفسهم، والنصر آت إن شاء الله:
بقلم : أبو ياسر السوري
الأخ موفق بعد التحية ، اسمح لي أيها العزيز أن أشكرك على هذا المقال الذي يعتبر بمثابة وقفة محاسبة مع الذات ، وجميل أن يحاسب الإنسان نفسه ، ويهذبها مما علق بها من عيوب وسلبيات . واسمح لي أيضا أن أقول لك أيضا : لقد ضيقت على السوريين واسعا ، وكأني بك تشترط أن لا يأتيهم النصر إلا بعد التغيير الكامل في الطباع والأخلاق ، كما أنك ألصقت بهم كثيرا من الصفات التي يشاركهم فيها أبناء الشعوب الأخرى . والأنكى من ذلك كله ، أنك اعتمدت صفات الشبيحة كأصل في أخلاق السوريين ، وعممت الحكم بها عليهم جميعا ، وهم برءاء منها .
ليس عيبا أن يكون السوري حذرا من الآخر ، بعد أن عاش في ظل حكم استبدادي استمر أربعة عقود ، حتى وكل بكل مواطن رقيبا وعتيدا ، ينقل إليه همسات لسانه ، ويشي للنظام بما يكنه في نفسه ، ويخفيه في سره ..
وليس عيبا في السوري أن يكون محبا للقيادة والرئاسة ، وإنما هذه إحدى مزايا المواطن السوري ، فهو يرى نفسه أهلا لأن يقود ولا ينقاد . وهذه منزلة أسمى من منزلة من لا يحسن القيادة ، وإنما يتبع كل ناعق .
وأراك عزوت اختلاف المعارضة فيما بينهم إلى هذه الخصلة ، وهو خطأ جسيم ، فسبب اختلاف المعارضة السورية هو تبني كل فصيل منهم برنامجا حزبيا قديما ، يريد أن يكون خلفا لحزب البعث فيستأثر بالسلطة كما استأثر بها من دون السوريين أربعين عاما . ولو تجردت هذه المعارضة من أجنداتها الحزبية القديمة ، لما اختلفت ولا تفرقت .. فكلهم مسحوق مقهور يعاني من ظلم جلاد لم يرحم أحدا منهم ..
ولعل الأنانية ، التي اتهمت بها السوريين ، ليست حكرا عليهم وحدهم ، بل يشاركهم فيها الجن والإنس والحيوان .. ولا شك أن الأنانية أقرب إلى أخلاق البهيمية منها إلى أخلاق الأسوياء من بني الإنسان ... فالأنانية هي التي دفعت قابيل أن يقتل أخاه هابيل ، والأنانية هي التي كانت سببا لطرد إبليس من رحمة الله وأخرجته من الجنة ، والأنانية هي التي دفعت الطائفة العلوية إلى الاستئثار بخيرات البلاد ، وإذلال العباد ...
أما بذاءة اللسان ، وتراشق التهم المعلبة ، وسرعة الغضب ، واستخدام اليد مع المخالف .. فهذه ليست من أخلاق السوريين ، وإنما هي من أخلاق الشبيحة ، الذين حكمونا بهذه الأخلاق الشاذة أربعين عاما ، ومارسوا علينا سياسة الإقصاء والتهميش والاحتقار والإذلال ...
إن السوريين يا صاحبي ، قد غيروا ما بأنفسهم ، منذ اللحظة التي قرروا فيها الثورة على الأوضاع السائدة ، والفساد المستشري .. لقد أعلنوا بثورتهم رفضهم للظلم الذي كانوا ساكتين عليه .. كما أعلنوا بثورتهم عدم سكوتهم على الفساد الاجتماعي ، وهذا هو التغيير .. أليست الثورة من أجل تمجيد القيم الإنسانية من عدل وحرية وكرامة ومساواة .؟؟ أليس تبني هذه القيم مما يرضي الهع .؟ إذن لقد غير السوريون ما بأنفسهم من أول لحظة انطلقت فيها ثورتهم على الاستبداد والفساد ..
وإذا تأخر النصر ، فإن تأخيره لحكم إلهية ، منها عودة الشاردين إلى الهث ، ومنها اتخاذ الشهداء الذين يفوزون بجنة عرضها السماوات والأرض ، ومنها تقوية اللحمة ما بين الأحرار ، فالآلام تلم شمل المظلومين ، وكما قال القائل ( إن المصائب يجمعن المصابينا ) ..
وأخيرا ، إن صبر السوريين على هذه المعاناة ، التي فرضها عليهم النظام ، كما لم يعان شعب في الكرة الأرضية ، إن صبر السوريين على مجالدة هذا النظام كل هذه الفترة ، ليرشحهم إلى النصر ، ويؤهلهم لمعونة الله ( إن الله مع الصابرين ) .

والله الموضوع يستحق ان تحمله لكي تتعلم منه
وهو لا يخص السورين بل كل الامه حتى يغير الله مابها

نعم لقد غير السوريون ما بأنفسهم، والنصر آت إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الثورة السورية هي زخم الثورة العربية التي كان طليعتها انتصار جبهة الإنقاذ الإسلامية الجزائرية في الانتخابات،
لكن أهم شيء في الثورة العربية خاصة ذروتها الثورة السورية ليس الانتصارات العسكرية التي تعقبها حتما انتصارات سلطانية، باعتبار أن الجيش مركب الدولة،
المهم هو الإنتصارات العقلية و الفكرية و السياسية.
بالنسبة للإنتصار السياسي، كيف ستكون طريقة تعامل الدولة السورية مع سائر العرب خاصة لبنان،
الوحدة العربية هدف لا يجوز التنازل عنه،
البعث المهرج جعل اللبنانيين حتى العلمانيين ينفرون من العروبة و فكرة الوحدة و الاتحاد و التعاون و التنسيق،،،
قدر ما ينفر المسلمون من المجوس النصيريين،
بالنسبة للثورة العقلية و الفكرية
هذا المنتدى هو ميدانها، أي وظيفة هذا المنتدى الأولى هو الإجتهاد، و الوظيفة الثانية هي نقل أخبار الثوار في ميادين الجهاد و السياسة،
لكن بعض أعضاء هذا المنتدى ممن يشغلون مناصب مراقبة و إشراف، مجال ثورتهم النوعية هو ميادين القتال، بسبب قصور العقل و الفكر عندهم
فلا يجوز أن يتهم كل نقل حكمة عن الصوفية أن صوفي، و كل من نقل حكمة عن أهل البيت أنه شيعي، و كل من نقل حكمة عن الفلاسفة أنه ملحد،،،،،،،،،،،،
و الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقول: "الحكمة ضالة المؤمن، انى وجدها فهو أولى بها"
هل سنقترب من فهم القرآن أكثر، هل سنتقترب من كشف فضل اللغة العربية أكثر،
هل سنكون مسلمون أكثر،
هل سنكتشف فضل الصحابة و امهات المؤمنين أكثر،
هل سنعرف ما هي العلاقة الشرعية بأهل بيت رسول الله أكثر
هل سنعرف كيف نتعلم من الشرق السياسة، أي طريقة إقامة الدولة العربية الواحدة
كما تعلمنا من الغرب طريقة بناء المصانع المدنية و العسكرية.
هل و هل، الثورة شاملة و لها ستة أبعاد،
و لا يجوز اختزاله في بعد واحد أو بعدين
..............................
شمس لبنان شاء من شاء و أبى من أبى المشعشع ضياؤه بنور وهج الرحمن

السلام عليكم
السؤال من حيث المبدأ خاطيء
يا صديقي العزيز
الانسان من يكن أو من أين كان هو قد ولد حر لذا لا يحق لأحد ان يسلبه هذا
أما آن الممارسات التي يقوم بها ضعاف النفوس فهم موجودون في كل بقاع الأرض
الوحدانية التي كتبتهإ على نفسي لأكثر من 20 عام فقد كانت عامل ايجابيا لدعم الثورة انطلاقا من ايماني ان الحرية هي حق لكل إنسان .
أما قيام الثورة فهو فرصة تاريخية لا يجب ان تفت لانها لا تتكر , كانت عفوية و
هذا ليس مهم المهم ان لا تحيد عن الهدف و ان لا ندع أي متسلق يحكم منفرد .
المؤمن لا يلدغ مرتين
و الله الموفق

أبو ياسر السوري كتب:

نعم لقد غير السوريون ما بأنفسهم، والنصر آت إن شاء الله:
بقلم : أبو ياسر السوري
الأخ موفق بعد التحية ، اسمح لي أيها العزيز أن أشكرك على هذا المقال الذي يعتبر بمثابة وقفة محاسبة مع الذات ، وجميل أن يحاسب الإنسان نفسه ، ويهذبها مما علق بها من عيوب وسلبيات . واسمح لي أيضا أن أقول لك أيضا : لقد ضيقت على السوريين واسعا ، وكأني بك تشترط أن لا يأتيهم النصر إلا بعد التغيير الكامل في الطباع والأخلاق ، كما أنك ألصقت بهم كثيرا من الصفات التي يشاركهم فيها أبناء الشعوب الأخرى . والأنكى من ذلك كله ، أنك اعتمدت صفات الشبيحة كأصل في أخلاق السوريين ، وعممت الحكم بها عليهم جميعا ، وهم برءاء منها .
ليس عيبا أن يكون السوري حذرا من الآخر ، بعد أن عاش في ظل حكم استبدادي استمر أربعة عقود ، حتى وكل بكل مواطن رقيبا وعتيدا ، ينقل إليه همسات لسانه ، ويشي للنظام بما يكنه في نفسه ، ويخفيه في سره ..
وليس عيبا في السوري أن يكون محبا للقيادة والرئاسة ، وإنما هذه إحدى مزايا المواطن السوري ، فهو يرى نفسه أهلا لأن يقود ولا ينقاد . وهذه منزلة أسمى من منزلة من لا يحسن القيادة ، وإنما يتبع كل ناعق .
وأراك عزوت اختلاف المعارضة فيما بينهم إلى هذه الخصلة ، وهو خطأ جسيم ، فسبب اختلاف المعارضة السورية هو تبني كل فصيل منهم برنامجا حزبيا قديما ، يريد أن يكون خلفا لحزب البعث فيستأثر بالسلطة كما استأثر بها من دون السوريين أربعين عاما . ولو تجردت هذه المعارضة من أجنداتها الحزبية القديمة ، لما اختلفت ولا تفرقت .. فكلهم مسحوق مقهور يعاني من ظلم جلاد لم يرحم أحدا منهم ..
ولعل الأنانية ، التي اتهمت بها السوريين ، ليست حكرا عليهم وحدهم ، بل يشاركهم فيها الجن والإنس والحيوان .. ولا شك أن الأنانية أقرب إلى أخلاق البهيمية منها إلى أخلاق الأسوياء من بني الإنسان ... فالأنانية هي التي دفعت قابيل أن يقتل أخاه هابيل ، والأنانية هي التي كانت سببا لطرد إبليس من رحمة الله وأخرجته من الجنة ، والأنانية هي التي دفعت الطائفة العلوية إلى الاستئثار بخيرات البلاد ، وإذلال العباد ...
أما بذاءة اللسان ، وتراشق التهم المعلبة ، وسرعة الغضب ، واستخدام اليد مع المخالف .. فهذه ليست من أخلاق السوريين ، وإنما هي من أخلاق الشبيحة ، الذين حكمونا بهذه الأخلاق الشاذة أربعين عاما ، ومارسوا علينا سياسة الإقصاء والتهميش والاحتقار والإذلال ...
إن السوريين يا صاحبي ، قد غيروا ما بأنفسهم ، منذ اللحظة التي قرروا فيها الثورة على الأوضاع السائدة ، والفساد المستشري .. لقد أعلنوا بثورتهم رفضهم للظلم الذي كانوا ساكتين عليه .. كما أعلنوا بثورتهم عدم سكوتهم على الفساد الاجتماعي ، وهذا هو التغيير .. أليست الثورة من أجل تمجيد القيم الإنسانية من عدل وحرية وكرامة ومساواة .؟؟ أليس تبني هذه القيم مما يرضي الله .؟ إذن لقد غير السوريون ما بأنفسهم من أول لحظة انطلقت فيها ثورتهم على الاستبداد والفساد ..
وإذا تأخر النصر ، فإن تأخيره لحكم إلهية ، منها عودة الشاردين إلى الله ، ومنها اتخاذ الشهداء الذين يفوزون بجنة عرضها السماوات والأرض ، ومنها تقوية اللحمة ما بين الأحرار ، فالآلام تلم شمل المظلومين ، وكما قال القائل ( إن المصائب يجمعن المصابينا ) ..
وأخيرا ، إن صبر السوريين على هذه المعاناة ، التي فرضها عليهم النظام ، كما لم يعان شعب في الكرة الأرضية ، إن صبر السوريين على مجالدة هذا النظام كل هذه الفترة ، ليرشحهم إلى النصر ، ويؤهلهم لمعونة الله ( إن الله مع الصابرين ) .

اشكر كاتب الموضوع
واشكر الكاتب الكبير أبو ياسر السوري .. على إضافته المحقة والتي في محلها.
جزاكما الله خير الجزاء.
ـــــــــــــــــــــــ
وأقول لمن يهرب من صفحته ويجاوب على صفحة غيره
لما هذا الهروب ..؟ رد بمتصفحك ولا تضيف لمتصفح الغير إضافة ليست من صلب الموضوع .!