ذكرني خطابك هذا اخي الفاضل ابو ياسر بما قاله أتاتورك بعد الإطاحة بالخلافة العثمانية لا أخ لتركي إلا التركي وبالأكراد في قولهم لا اخ للكردي إلا الجبل وبالقومين العرب لا اخ للعربي سوى العربي؟؟ لاتحمل الشعوب جريرة الحكام

ولا حول ولا قوة إلا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية يكون مباركا حلول شهر رمضان الكريم على الثورة السورية إن شاء الله تعالى، قبيل قدومه بأيام قليلة اكتسبت الزخم، و التدفق، و هو حال يفقد العدو النصيري البعثي إمكانية متابعة المنشقين و تهديدهم بإيذاء عائلاتهم، و هو العائق الكبير الذي كان يمنع انفراط الجيش في الظاهر النمفرط عميقا في الباطن.
سيجيء العيد إن شاء الله تعالى، و ربما العشر الأواخر من رمضان و سوريا متحررة من هذا العهد الكافر و المجرم.
............................................
أصل التحزب هو حال الانسان،
الإنسان كالماء الذي يكون على واحد من أحوال ثلاثة، غازية لطيفة، أو صلابة خشنة أو حال بين بين أي السيولة و هي الحالة الأصلية، قلق و ارتعاد، قبل التثاقل إلى الأرض أو الجمود و التخشن و التصلب.أو التلطف و التسامي إلى السماء.
الإنسان الذي يغلب عليه حال اللطافة هو الذي ينتسب أو ينصر عاطفيا و يتابع أخبار الأحزاب الدينية.
و المتثاقف ينتسب إلى الأحزاب الجاهلية أو ما يسمى العلمانية. سواء التي جوهرها العصبية العرقية و اللغوية أو الاقتصاد.
يفترض بالعربي الناشط أن ينتسب إلى حزب إسلامي أو على الأقل أن يكون مناصرا له، وقت الإنتخابات مثلا، و يتابع ما ينشره الحزب الإسلامي سواء الإخوان او التحرير من ثقافة دينية.
أما أن يتحزب العربي لحزب علماني إشتراكي أو رأسمالي فهو منتهى الجهل و الغفلة، ما ذا يترك للمثقف الاوروبي و الأمريكي أن يفعل.
المتحزب للقومية هو فارغ، متحزب بدون ثقافة و في النهاية يضطر إلى التثاقل إلى أرض الجاهلية، أو التلطف و التسامي إلى سماء الإسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم
أخ أبو ياسر السوري
السلام عليكم و بعد،،

: ((ويا أيها الإخوان
المسلمون ، لقد تخلَّتْ عنكمُ الدول الإسلامية كلُّها ، وعلى رأسها السعوديةُ
والكويت ، ولم يكن لكم منها سوى الخذلان ، ولو شاءتْ دولُ الخليج وحدها أن تُنهِي
معاناتنا لأنهتها في غضون أسبوع ولا أزيد . ولكنَّ هذه الدول لم تفعلْ ما كان
عليها أن تفعله ، فخَذَلَتْنَا خذلاناً ليس له مثيل ، ولم تُراعِ فينا عروبةً ولا
إسلاما .. حتى دولُ منظمة العالم الإسلامي لم تَقِفْ إلى جانبنا كما ينبغي . مما يُحتِّمُ
علينا أن نستيقظ من الوَهْمِ الذي كنا فيه ، ونبني علاقاتنا بعد اليوم مع بعضنا
كسوريين ،)) ....................... ((((على أساس وطني خالص )))))
البعض يعملون الضئيل من الخير و يبنون عليه جبالا من الدعاية، و بعض الناس بالعكس يخدمون و يكتمون، و يتبين أثر خدمتهم في المخدوم و لا يخفي.
و سواء كانت السعودية تقوم بالواجب الذي يفرضه عليه كونها أخت مسلمة و شقيقة عربية أو لم تقم فهذه الدعوة إلى الوطنية الخالصة، هي دعوة للجاهلية الخالصة.
هي دعوة لا تدل على الكفر فقد، و هو عيبها الأصغر، بل تدل على الغفلة و هو حال المسلمين العريق الذي وجده البعث و النصيرية فرصة لسرقة سوريا و التسلط عليها و نهبها،
الكفر يوجد منه شفاء بالدعوة الإسلامية،
لكن الشفاء من الغفلة هو الداء العياء، هو المصيبة الكبرى أكبر من الكفر و الجاهلية.
هل تدعو المسلم السوري بعد كل الذي حصل من فظائع إلى جمع شمله مع النصيري والبعثي و القومي السوري و الشيوعي تحت علاقة غامضة لا مضمون لها.
طيب المسلم أبله مغفل ساذج، لكن النصيري داهية،
ما الحل برأيك لنجاح دعوتك الجاهلية.

الأخ محمد عفارة أتمنى أن تنتقي مفردات أفضل من التي أستخدمتها مراعاة لذوق القارئ وإمتثالا لتعليمات

المنتدى بعدم الشتم والتجريح

---------------------------------------------------------------

بالنسبة لمضمون تعليقك على مقال الأخ الفاضل أبو ياسر فأنا أتفق معك في الرأي وأرى أن الأخ أبو ياسر

تحجر واسعا في مطالبه وردة فعله تجاه الخذلان العربي والإسلامي والعالمي في المشهد السوري وإن كنت لا

ألومه على ماكتب فصدمة السوريين بمواقف هؤلاء كبيرة ونتاجها دماء وأعراض والله إني ألوم من يلوم السوري

لو قال أكثر من ذلك لكن عندي طلب لأخي الكريم أبوياسر أتمنى أن يقرأ الايات الكريمة وأن يطبقها على مقاله

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ) [العنكبوت 65]

تحياتي لك أخي أبو ياسر وشهر كريم علينا وعليك أعاننا الله وإياك على صيامه وقيامه

اعتقد ان ما اراد الاخ ابو ياسر قوله ان الاختلاف الفكري في سوريا ليس مبعث للقلق والتوجس ويجب ان لايكون نافذة للاقصاء والتهميش وان الايام القادمة ليس فيها مكان للتطاحن والتجاذب فهناك اولويات تفوق بأهميتها الانتماءات الفكرية وهي مقدمة عليها لذلك وحدة الصف هي السبيل لمواجهة التحديات لانها اعظم من الرؤى الفكرية الضيقة