صورة لإعدام أحد أبناء الأحواز(عربستان) النظام الإيراني يتفنن في أساليب الإعدام كأنه يبحث عن براءة اختراع لطرق مبتكرة







حسبنا الله ونعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم
بسبب عصبية الفرس، و تشيعهم المزيف، تحول ثلاثة أرباع الشباب الأحوازي، و أيضا نصف الجيل الوالد إلى ســنــّـة،
بداهة هذا التحول عاطفي نفسي، أي مقابلة عصبية مذهبية للعرب ضد عصبية قومية للفرس، أما حقيقة الإسلام و حقائق الإختصاصات المذهبية في الإسلام و مطلق نظام حضاري، فهي لا شك مجهولة غائبة عن الوعي.
المهم أن العصبية العربية للمذهب السني فرصة لنشر السنة بين عرب الأحواز، بعد أن تهيئوا نفسيا للخلاص من لوثة الرفض، عسى ألا يتورطوا في اللوثة المقابلة النصب.

إن شاء الله الفرج قريب لإخواننا وأهلنا في الأحواز كأني أرى الحرية

ترفرف على الشطر الاخر من الخليج العربي كما أنها سوف ترفرف على أرض الشام بإذن الله تعالى

أما أخي محمد عفارة فأقول له الرفض موجود أما النصب فلا يوجد إلا في قواعد اللغة العربية وفي

عقلك المجرور

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
حيرتني عقلي فيه نصب أو هو مجرور،
بل إن عقلي إن شاء الله تعالى منصوب و بالألف كمان يعني مستقيم،
لأن النصب حركة مستقيمة هكذا قال سيدنا الشيخ الأكبر محيي الملة و الدين إبن عربي قدس الله سره
حركة النصب بالألف أو الفتحة حركة مستقيمة و أشهر حركات النصب هي القيام في الصلاة و لف الكوكب حول نفسه،
حركة الرفع بفعل الواو أو الضمة في مادة الحرف الصامت هي نظير دوران الكوكب أو ركوع المصلي.
الحرف الصامت يقوم بحركة الجر انفعالا لفعل الياء أو الكسرة، و نظيرها سجود الشجر و الإنسان و نبض الكوكب زلزلة و براكينا.
التعريف الشرعي للنصب هو رفع سلطان القدرة فوق سلطان الحجة، لم يكن الصحابة من الناصبة، لكن السنة هداهم الله تعالى ملكيون أكثر من الملك، بعد تنصيب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه وليا للعهد، عهد الحجة و العلم و ليس عهد السياسة و الملك، بقوله: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، أسرع سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى علي قائلا: "هنيئا لك يا ابن أبي طالب فقد أصبحت مولاي و مولى كل مسلم و مسلمة"
و موجب هذه الولاية تصحيح قول الأمير، و رفعه فوق قول المجتهدين، و هو مذهب سيدنا الشافعي رضي الله عنه، الذي نبهه أحدهم إلى أن اجتهاده يتضارب مع قول الأمير، فرد عليه إثبت لي أنه قوله، و أنا أنزل عن قولي لقوله.
أما الرفض فأنت لا تجهله بالتأكيد. رغم أن جهلك به لا يضرك، إنما الذي يضرك في دينك هو جهلك بمعنى النصب.
النصب الديني و ليس النصب النحوي أو النصب التجاري أو نصب العين،،،
........................
شمس لبنان المشعشع ضياؤه بنور وهج الرحمن

اذا كان شيخك إبن عربي الذي يقول أن الله عزوجل يمكن أن يتمثل في جيفة الكلب الميت تعالى الله عما تصفون

فالله يخلف عليك تحياتي وعلى عقلك

بسم الله الرحمن الرحيم
من أين تجيء بهذا الكلام الشنيع الفظيع، و تنسبه إلى السادة الكرام
كل رسول كان نبيا، و كل نبي كان وليا،.
للشيخ الأكبر نظرية أو الأصح حكمة و معرفة في أجناس الحركة لا يزال علماء الشرق و الغرب جاهلين بها للآن،
بداهة علمه بأجناس الحركة نقطة من بحره،
هل بهذا الإفتراء الضخم على سلفنا العبقري، نواجه العالم و نفخره و نتصدره.
أم نواجه العالم شرقا و غربا بلمعات السلف المحظوظ بتوفيق الله تعالى، اللمعات العلمية و المعرفية التي تبهر.

محمد عفارة يقول

بسبب عصبية الفرس، و تشيعهم المزيف، تحول ثلاثة أرباع الشباب الأحوازي، و أيضا نصف الجيل الوالد إلى ســنــّـة،


وأنا أريد حكم الاخوان هذه العبارة التي كتبها ألا تدل على أنه غاضب من تحول الشباب الأحوازي إلى المذهب السني؟

تم يأتي ويدعي أنه سني والله عيب أن تستغبي الناس وتمارس التقية وأنت رافضي تبحث عن مخرج ثم تعمل على بث أفكارك المسمومة

وسط المنتدى أنت رافضي وزوجتك رافضية على حد قولك وإبنت أختك رافضية على حد قولك وتدعي أنك سني؟

ياأخي نحن ليس لدينا مشكلة في كونك أي شئ المهم أن تكون صادق لكي نعرف التخاطب معك والحوار دون تزييف ومراوغة

أنت لست منصوب بالألف كما قلت أنت منصوب عليك وتريد أن تنصب علينا

بالمناسبة يعلم الله أنني لم أفتري على سيدك إبن عربي وأن ماذكرته عنه شئ يسير من زندقته وأعتقد يوجد هنا في المنتدى

من هو أعلم مني في الفرق والمذاهب يمكنه تصحيح او تصديق ما قولته

بسم الله الرحمن الرحيم
أخ أبو الحمزة
السلام عليكم و بعد،،

: ((وأنا أريد حكم الاخوان هذه العبارة التي كتبها ألا تدل على أنه غاضب من تحول الشباب الأحوازي إلى المذهب السني؟
تم يأتي ويدعي أنه سني والله عيب أن تستغبي الناس وتمارس التقية وأنت رافضي تبحث عن مخرج ثم تعمل على بث أفكارك المسمومة))
أنا أزعل من تحول السني إلى شيعي و من تحول الشيعي إلى سني، لسبب عاطفي أو مصلحي، كما فعل جدي السني تحول إلى شيعي بسبب أن له أربع بنات لا أخ لهن، طبعا أراد أن يرثنه بعد وفاته. و كان كفالمطلوب فقط تفهيم فقهاء السنة العباقرة أن كلمة ولد هي من المشترك الأضدادـ و تعني ذكر أو أنثى.
هذه الطريقة في التحول تعني أن الدين صار عصبية و عاطفة و مصلحة، بينما الدين هو عقيدة أي عقل مستفاد، ثم هو أفكار ثمرة اجتهاد النفس الناطقة.
بدلا من أن يتحول المسلم من مذهب إلى آخر عليه أن يصلح مذهبه، بهذه الطريقة العقلية النطقية يتجدد أمر الإسلام، و يجتمع شمل أمة محمد صلى الله عليه و آله و سلم،
و هذه هي طريقتي، أنا سني، و أحاول جهدي تصفية مذهب السنة من شائبة النصب، أو بالأصح العودة إلى طريقة سيدنا محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه، الذي كان يظنه الجاهلون سيئو الظن أمثالك أنه رافضي.
و أيضا أحاول تنقية مذهب الشيعة من الرفض، أي الدس المجوسي في النصوص المقدسة المروية عن أهل البيت صلوات الله عليهم و سلامه،
النصب و الرفض كلاهما زيغ عن الجادة التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم،
و أنا لا أخفي شيئا، و مما و ممن أخاف؟؟
عجبا لك، و أي فكر مسموم أحاول نشره بين المسلمين؟
هل مثلا نظرية العدد التي لم يسبقني إليها أحد من العالمين، و قد نشرتها اليوم في هذا المنتدى الكريم.
و عندي مما فتح الله تعالى علي من الأفكار البكر ما تجهل و يستعصي على عقلك فهمه،
و بعد أن تنتصر الثورة السورية قريبا بإذنه تعالى، سوف آتي إلى سوريا الحبيبة لآحدث فيها ثورة صناعية،
عندي فكرة لن أتعب عقلك النونو بأطلاعك عليها، لكن لا بأس من التلميح إليها إنها طريقة في إنتاج طاقة حركية مجانية، و من ثمة الإستفادة منها مباشرة لصنع مروحة مثلا، و الإستفادة منها في توليد الكهرباء، أو لصنع محرك سيارة أو طائرة لا تحتاج إلى النفط و لا الشمس و لا الكهرباء، و لا إلى أية طاقة أخرى.

في الحديث الشريف قال النبي صلّ الله عليه وسلم

ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي

يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم )

يعني أطلب لجدك الرحمة فماقام به ماهو إلا سوء خاتمة

وهذا التحويل موجود عند الشيعة من مذهب لمذهب فأعرف زميل لي تحول من المذهب الجعفري إلى مايعرف مذهب

ميرزا لأن زوجته مريضه ولا أريد التوضيح من أجل الحفاظ على الذوق العام

أنت كمن يلتزم بشطر الاية التي تقول لا تقربوا الصلاة فيدع الصلاة ولا يلتفت وتتمة الاية التي فيها الشرط وأنتم سكارى

تحياتي لك من أخوك النونو

بسم الله
الرحمن الرحيم


:
((ونحن أهل السنة اقتبسنا هذا الاسم لأننا نلتزم بسنة النبي صل الله عليه وسلم و نأتمر
بأوامره و ننتهي بنواهيه و لا نزيد عن ذلك مقدار أنملة أو ننقص و هذا المقصود
بقوله صل الله عليه وسلم ما أنا عليه وأصحابي.


أنتم أيها
الرافضة فدينكم دين الخزعبلات هدفه هدم الدين الإسلامي


المهم أنني طلعت بنتيجة اليوم و هي
أنك شيعي وسوف أتحاور معاك على هذا الأساس))


ليس يوجد جماعة
في الإسلام لا تزعم غير ما تزعمه،


لكنك جدا ضيق
الأفق، الإسلام ليس محصور في نطاق ضيق أحكام و تكاليف و أمر و نهي، هذا حرف واحد
من سبعة أحرف، أخوك لا يهجم على علم إلا بعد التزود بالكافي من النصوص المقدسة، أي
القرآن الكريم و الحديث الشريف و أقصد بالحديث الشريف هو قول النبي صلى الله عليه
و آله و سلم، أو قول واحد من أئمة آل البيت صلوات الله عليهم و سلامه.


و هو سر
فتوحاتي في العلوم و الرياضيات و الفنون و انتاج الطاقة المجانية،


ليس عندي مانع
أن تخاطبني على أساس أني شيعي، لكن أنا شيعي علوي، و ليس رافضي مجوسي، بداهة لا
أقصد بالعلوي نصيري، بل أقصد أني مؤمن بأن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه و كرم الله
وجهه، هو حجة الله و المعلم الثاني بعد
رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، ولا أكتفي برفعه فوق الصحابة بل أعتبر أن
قوله ملزم كل مسلم. كما أن تصحيح خلافة الصحابة رضي تعالى عنهم أجمعين هو ملزم كل مسلم.


و أنا في نفس
الوقت سني لكن سني غير ناصبي، و أرجو أن أكون ممن اصطفاهم الله تعالى لنفسه، فسعة
إدراكي مؤشر مبشر لي، من المخاطبات: "يا عبد إذا رأيتني في الضدين رؤية
واحدة فقد اصطفيتك بنفسي."، و هو مستحيل من عير تصفية الضدين من الشوائب
الزيغ، من نصب و رفض.


باختصار أنا
شافعي، من إنجازاتي في التفسير، الفهم عن
الله إن شاء الله قوله تعالى: "إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل
عمران على العالمين"، الرافضة يزعمون و ينسبون هذا الزعم إلى سيدنا الإمام
جعفر الصادق عليه السلام، أن الناصبة أبدلوا آل محمد بآل عمران، أما الفقهاء في
المقلب الآخر فقد عجزوا عن تفسير هذا الآية الكريمة و أخواتها، مثل قوله تعالى:
"..إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.."، لكن
باتباع النهج الشافعي في التفسير وفقني الله تعالى وله الحمد من التوصل إلى تفسير
يرضي الفريقين و يرفع الخلاف بين السنة و الشيعة، بداهة أقصد السنة و الشيعة
المهذبين، و ليس الناصبة و الرافضة، اللذين إلى سوء خلقهم و افتقارهم إلى الأدب مع
الله تعالى و رسوله يرجع عجزهم عن الفهم عن الله تعالى.


بعد انتصار
الثورة الماجدة و أراه قريبا إن شاء الله تعالى خاصة بعد بلوغ الثورة دمشق.


سوف أجيء إلى
سوريا لتنفيذ تجربة إنتاج الطاقة الحركية و الكهربية بالمجان. و إذا أردت المشاركة
في هذا الاختراع يمكنك ذلك بجمع أجهزة سي دي روم الخردة، السر في بعض القطع التي يتضمنها
هذا الجهاز، أحتاج لمائة جهاز قارئ أقراص ضوئية، بداهة لا يتطلب الأمر شراء أجهزة
جديدة أو صالحة للاستعمال.


هذا خير لك من
جمعك الآثام بتكلفك اختراق صدري ببصرك النافذ العابر للبلدان، لتستشف من وراء الجدران و اللحم و العظام، ما هو مطوي
في القلب و الوجدان، حتى أنك أكتشفت بل الصحيح أنك افترضت أني شيعي، و أنا وافقتك
بسبب أني لا أكفر الشيعة، و لا السنة، بل الذي اكفره، هو حصرا الشيعي المستكثر من
الرفض، و السني المستكثر من النصب، و أنت لست
قاصر عقلك عن التمييز بين الشيعي و السني، و الاشتراكي و الرأسمالي، فقط لو منعت
نفسك أن تشاغب على عقلك، و الشيطان لا يقصر معك.


........................................


شمس لبنان
المشعشع ضياؤه بنور وهج الرحمن،، إبن رجب الشافعي