منتدى الثورة السورية :: { الاخبار } :: الأخبار العاجلة :: المنتدى العام

طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

بسم الله الرحمن الرحيم

المختصر / تدفقت على سوريا في الشهور الماضية جحافلُ وقوافلُ من شرقها وغربها، من مليشيات وعصابات الحرس الثوري وبدر والقدس وجيش المهدي وأمل وحزب اللات، وحتى من حُثالات الحوثيين، ومن غرائب الموافقات أنهم كلهم من طائفة معينة (لا أريد أن أسمّيها لئلا أصبح من الكتّاب الطائفيين)... ولكن إياكم أن تقولوا إن في سوريا حرباً طائفية.
آلاف القتلة والمجرمين اقتحموا حمص وحماة والرستن والقصير وتلكلخ واللاذقية وجبلة والحفة، وعشراتٍ غيرَها من مدن وقرى السنّة في سوريا، فقتلوا وذبحوا واغتصبوا ونهبوا وخرّبوا وارتكبوا الموبقات، ومن غرائب الموافقات أنهم كلهم من طائفة معينة (لا أريد أن أسمّيها لئلا أصبح من الكتّاب الطائفيين)... ولكن إياكم أن تقولوا إن في سوريا حرباً طائفية.
تاج أحياء الثورة، بابا عمرو، سقط بعد قصف همجي قام به جيش الاحتلال الأسدي بالمدافع والصورايخ، وكان المتوقع أن يبتهج النظام بالانتصار العظيم، انتصار جيش نظامي عرمرم على حي سكني فقير، وقد فعل، ولكنه لم يكن وحده، فقد شاركه في الابتهاج والاحتفال والرقص في الشوارع سكانُ بعض القرى السورية، ومن غرائب الموافقات أنهم كلهم من طائفة معينة (لا أريد أن أسمّيها لئلا أصبح من الكتّاب الطائفيين)... ولكن إياكم أن تقولوا إن في سوريا حرباً طائفية.
ثم رأينا ما هو أغرب وأعجب، فقد نشر مستشار خامنئي الخاص، محمد صادق الحسيني، نشر مقالة قال فيها (بالحرف): "إن إيران انتصرت في بابا عمرو". وقبله دعا من يُسمّى "الشيخ" حسن الراشد في البصرة إلى إنشاء جيش مليوني لدعم نظام الأسد، ثم بدأنا نسمع منذ مطلع العام الحالي عن تجنيد وتسجيل آلاف المتطوعين العراقيين في "جيش الإمام الحسين" للقتال في سوريا إذا دعت الحاجة. من غرائب الموافقات أن تلك الغرائب والعجائب تصدر كلها عن طائفة معينة (لا أريد أن أسمّيها لئلا أصبح من الكتّاب الطائفيين)... ولكن إياكم أن تقولوا إن في سوريا حرباً طائفية.
أهم مرجعيات "الشيعة"، السيستاني، أفتى بوجوب دعم الأسد، وزعيم حركة "حزب الله" في العراق عيسى السيد جعفر أكد أن المقاتلين "الشيعة" سيملؤون سوريا إذا حاولت أي دولة أجنبية التدخل لإسقاط النظام، وأحد أبرز مراجع "الشيعة"، أحمد جنّتي، دعا الشيعة العرب إلى ما أسماه "الجهاد" دفاعاً عن نظام بشار الأسد، قائلاً في خطبة جمعة في طهران: "على الشيعة العرب الدخول إلى سوريا والجهاد إلى جوار النظام السوري حتى لا تقع سوريا في أيدي أعداء آل البيت"... ولكن إياكم أن تقولوا إن في سوريا حرباً طائفية.
* * *
أيها الأب الملكوم الذي ذُبح ابنه بين يديه: إياك أن تذكر طائفة المجرم الذابح، لو فعلتَ إنك إذن طائفي قبيح. أيتها العفيفة الشريفة التي اعتُدي على شرفها وانتُهك عفافها: إياكِ أن تذكري طائفة المجرم المغتصِب، لو فعلتِ إنكِ إذن طائفية ذميمة. يا عشرين ألف شهيد ويا ربع مليون معذَّب: إياكم أن تذكروا طائفة السفّاحين الذين اغتالوكم أو عذّبوكم، لو فعلتم إنكم إذن طائفيون وإنكم مجرمون بحق الوطن.

الثورة السورية: خواطر ومشاعر (56)
المصدر: أرفلون نت

http://www.almokhtsar.com/node/48487

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

مقالة من أهم وأصدق المقالات التي قرأتها

وما زلنا حتى الآن نرفض أن نقول أن الثورة غير طائفية

ولكن أليست الحرب طائفية في سوريا ..؟

هي طائفية بامتياز

ولكن لن أقول اسم الطائفة التي ترتكب كل الأفعال الإجرامية العنصرية الطائفية حتى لا أتهم بالطائفية ..

غاليتي .. لك ِ مني كل التقدير

تم تثبيت الموضوع

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

الله مأصدقها من مقاله
شكراً لكِ سعوديه على رؤعة الطرح

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

الاخوة و الاخوات الكرام

طبعاً في البدء لا يسعني إلا ان اوضح ان لي عبارة اطبقها على نفسي قبل ان اطبقها على جميع المتحذلقين و المستخفين بدماء و اعراض و الام اهلنا في الداخل، و اتمنى ان تقال لجميع المتحذلقين الدوليين من اقطاب المعارضة المخملية و من شاكلهم من عرب و عجم و دبلوماسيين، و هذه العبارة هي:

"ارجو ان تأتي بعائلتك و اولادك ليشاركونا حلولك الدبلوماسية، و سنعرف رأيك فقط عندما تصبح واحد منا بعد ان يتم قتل و اغتصاب اهلك بعد تجويعهم و تدمير البيت على ايدي عصابات الاسد"

و لكن مع كل الالم و الحزن، فيجب الا نطيش اثناء التصويب على الهدف و يجب الا يخدعنا نظام عصابات الاسد بنفس الخدعة التي استخدمها في احداث الثمانينات حيث استطاع التعمية على الشرفاء و عزلهم عن حاضنتهم الشعبية باسم الاخوان المسلمين الذين يريدون تدمير البلد و ابادة الطائفة العلوية و اذلال باقي الطوائف.

فالعدو هو المجرم القاتل، و السفاح المغتصب، و السارق الناهب، و الظالم المتكبر المفسد في الارض، سواءاً كان اخي او ابن عمي او جاري.

و هذا العدو ظهر في اماكن كثيرة، و اوقات عديدة. فقد ظهر في المغرب في عهد الظالم الحسن و قتل و اغتصب و شرد عشرات الالاف، فهل كان المجرم الظالم الحسن علوياً نصيرياً؟

و ظهر في الجزائر في مطلع التسعينيات على شكل جنرالات الاجرام، و قتل و اغتصب و شرد مئات الالاف، فهل كان جنرالات الجزائر المجرمين علويين؟

و ظهر في ليبيا على شكل القذافي المجرم، و قتل و اغتصب و شرد عشرات الالاف، فهل كان القذافي علوياً نصيرياً؟

و ظهر في تونس ففعل نفس الافعال بالالاف مرتين، مرة على عهد المجرم بورقيبة و مرة على عهد وريثة المجرم زين العابدين، فهل كانوا علويين؟

و ظهر في العراق مرتين، مرة وقت صدام حسين الذي قتل و اغتصب و شرد عشرات الالاف، و مرة بجحافل المجرمين الذين قاموا بنفس افعال المجرم صدام، و ظهر في البلطجية الذين حكموا مصر و بلاطجة اليمن، و سيظهر و سيظهر، فهل مشكلتنا في كل هذه الدنيا هم العلويين؟

ثم الم نسأل انفسنا اين كل هذه الشعوب التي دائماً ما تفيق على جزارها يذبح من يريد و يعتقل من يريد و يغتصب من يريد؟

لماذا هذا النوم و التغافل؟

و هل يعني ان تكون من اهل الخير، ان تكون غافلاً متغافلا و خاذلاً متخاذلاً، و لا تبالي بما يحصل من حولك؟

العلويين هم و غيرهم ضحايا قرون من التهميش و التجاهل، و من الطبيعي ان ينقاد المحروم المهمش وراء كل من يحرضه على الانتقام من صاحب الترف و النعيم.

و هذا يحصل في كل مكان يتم فيه تهميش و تجاهل فئة معينة من الناس.

و لنترك العلويين الان و لنأخذ اليهود، فليس كل اليهود موالين لاسرائيل، و ليس كل اليهود موافقون على ما تقوم به اسرائيل، و هناك من اليهود العرب يحنون الى العودة الى الاراضي العربية بعد ان احسوا بالغربة و العنصرية بين بني ملتهم، و لولا وضع الاراضي العربية المزري لتركوا اسرائيل و عادوا الى جيرانهم العرب. و يهود العرب لم يتركوا اراضيهم و جيرانهم العرب منذ عشرات القرون، و انما تركوهم عندما رأوا السفهاء و الاغبياء و احذية المستعمر تحكم فتطاع، و فتحت لهم اسرائيل ذراعيها لتكون ملجأ لهم من هذا الغباء و الجهل و الظلم العربي

فالنفس البشرية مجبولة على محبة من احسن اليها، حتى لو اختلف الدين

و لكن المشكلة ان يكون اهل الخير متخاذلين و يعيشون كالخراف المسالمة المستسلمة، فعند ذلك يظهر المستذئبين حتى من بين اولئك الذين عاشوا بين اهل الخير و تربوا بينهم، فالذي يكبر و يعرف ان اباه ضأناً فسيأكله عندما يحس بالجوع.

يعني باختصار، إذا رضيت بان تكون خروفاً فستجد ذئاباً، كما ان رضيت ان تكون ثوراً فستجد الجزارين

كن رجلاً عادلاً شجاعاً فطناً قوياً كريماً، فسيحترمك الرجال، و تهابك الاعداء، و يلوذ بك الضعفاء

انت من تصنع نفسك، و ما تصنعه فسيظهر للناس

أو كما قالت ام المعتمد ابن عباد لابنها عندما ترك الاندلس بعد ان لم يستطع ان يدافع عن ارضه من اجتياح النصارى:
"ابك مثل النساء على ملك لم تحفظه مثل الرجال"

فهل كان نصارى الاندلس علويين؟
_________________

هذا الرد منشور في موضوعين:

http://www.syria2011.net/t30579-topic
http://www.syria2011.net/t30617-topic

عدل سابقا من قبل عبد الله التلي في الجمعة أبريل 27, 2012 5:36 am عدل 1 مرات

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

هذا مقال قرأته عن ديانة القذافي
ومن المعروف هو شيعي فاطمي وامه يهودية وعندي ادلة على قولي هذا
من اقارب امه اليهود بالفيديوهات المسجله
إليكم نص المقال:
القذافي يريد إعادة الدولة العبيدية الفاطمية
بجنون العظمة وهوس التفكير
اذكر أن الدكتور أحمد نوفل المدرس بكلية الشريعة بالجامعة الأردنية سئل منذ أكثر من ثلاثين سنة عن القذافي فقال هذا الرجل من بقايا الدولة العبيدية التي سكنت شمال أفريقيا. قلت صدق والله الدكتور أحمد نوفل وأشهد أنه كان يتمتع بالفطنة والفراسة العلمية، فقد كشفت الأيام عن باطنية القذافي وتبنيه للدولة الفاطمية الشيعية ففي محاضرة طويلة عن دور ليبيا الحديث ومكانتها في ريادة العالم الإسلامي بقيادة القذافي نفسه، يقول معمر القذافي:إن الدولة الفاطمية الجديدة هي تاريخنا هي ملكنا هي إرثنا نحن صنعنا الدولة الفاطمية الأولى وسنصنع الدولة الفاطمية الثانية، هذه دولتنا وليس من حق أحد أن يحتج علينا ومن يحتج علينا هو ينبح، هي دولتنا أقيمت فوق هذه الأرض اقامها أجددانا، ولولا الفاطميون ما كانت القاهرة، فالقاهرة فاطمية مائة في المائة، والأزهر هو مسجد فاطمة الزهراء وهو قلعة من قلاع الفاطمية، راجعوا كل ثقافتكم وأعيادكم ومواسمكم في شمال أفريقيا كلها شيعية، وأول دولة شيعية في التاريخ في أفريقيا هي الدولة الفاطمية، ولن نعترف بعد اليوم بإمامة أي حاكم يريد أن يعمل دولة دينية ما لم يكن من آل البيت الذين لهم الحق الإلهي في الحكم.
ولمعرفة جذور القذافي العبيدية الفاطمية نسلط الضوء بإيجاز على الدولة الفاطمية التي بشر القذافي بإقامتها في ليبيا.
لقد سلك العبيديون الفاطميون في التمهيد لدولتهم بالدعوة إلى الفكرة الشيعية في مصر والمغرب واليمن، وأصبح لها أتباع وأنصار بكل من هذه البلاد، بل استطاعوا أن يستميلوا وزراء العهد الأخير للأغالبة، وكان داعي دعاتها في المرحلة الأخيرة قبل قيام دولتهم أبو عبد الله علي بن حوشب الشيعي، فعمل على نشر الدعوة للعبيديين الفاطميين في بلاد المغرب منذ سنة 280 هـ ثم شمال إفريقية سنة 289هـ. استطاع أبو عبد الله أن يحشد جيشًا من أتباعه ويواجه دولة الأغالبة في حروب امتدت حوالي خمس سنوات حتى سنة 296، والتي استطاع فيها أن يقضي تمامًا على دولة الأغالبة، وامتد نفوذ العبيديين الفاطميين في ذلك الوقت إلى أكثر أجزاء بلاد المغرب حتى أصبحوا أصحاب السلطان المطلق في جميع الجهات الواقعة غرب مدينة القيروان. ولأن أبا عبد الله الشيعي هو صاحب الفضل الأول في التمكين لعبيد الله المهدي فقد علت مكانته بين أهالي بلاد المغرب وقبيلة كتامة (إحدى القبائل البربرية التي ساعدت عبيد الله مساعدة عظيمة). ومن ثم حنق عليه عبيد الله وخشي أن يضعف نفوذه، فأمر بقتل كل من أبى عبد الله وأخيه العباس فى جمادى الآخرة سنة 298، فثار أهالي المغرب عليه خاصة الكتاميون ولكنه استطاع أن يخمد هذه الثورة. ازدادت طموحات عبيد الله في إخضاع المغرب كله له واستطاع القضاء على نفوذ الأدارسة سنة 312 هـ على يد موسى بن أبى العافية، الذي بدوره أخذ نفوذه في الازدياد حتى خلع طاعة الفاطميين، ودخل في طاعة عبد الرحمن الناصر الأموي بالأندلس، فأرسل عبيد الله ابنه وولي عهده أبا القاسم القائم سنة 315 إلى موسى، واستطاع أن يعيد للعبيديين (الفاطميين) نفوذهم. وعبيد الله مؤسس الدولة الفاطمية، اختلف العلماء في نسبه فمن قائل: إنه من نسل على بن أبى طالب، والجمهور على أنه دعي يهودي الأصل، والبعض ينسبه إلى القرامطة، وهى فرقة باطنية شكلت خطرًاً على الأمة الإسلامية فترة من الزمان ولقد أطلق جلال الدين السيوطي في كتابه (تاريخ الخلفاء) اسم «الدولة الخبيثة» على الفاطميين، فقال:«ولم أورد أحداً من الخلفاء العبيديين لأن إمامتهم غير صحيحة لأمور، منها: أنهم غير قرشيين، وإنما سمتهم بالفاطميين جهلة العوام، وإلاّ فجدهم مجوسيّ. وقال القاضي عبد الجبار البصري: «اسم جد الخلفاء المصريين سعيد أول حكامهم وكان أبوه (عبد الله بن ميمون) يهودياً حداداً نشابة». وقال القاضي أبوبكر الباقلاني: «القداح جَدّ عبيد الله الذي يسمى بالمهدي كان مجوسياً. ودخل عبيد الله المهدي المغرب وادعى أنه ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولم يعرفه أحد من علماء النسب، وسماهم جهلة الناس الفاطميين". وما أحسن ما قال المعز الفاطمي صاحب القاهرة؛ وقد سأله ابن طباطبا عن نسبهم، فجذب نصف سيفه من الغمد وقال:«هذا نسبي، ونثر على الأمراء والحاضرين الذهب، وقال: هذا حسبي».
وأكثرهم العبيديين الفاطميين زنادقة خارجون عن الإسلام، ومنهم من أظهر سب الأنبياء، ومنهم من أباح الخمر، ومنهم من أمر بالسجود له؛ والخير منهم رافضي خبيث لئيم يأمر بسب الصحابة رضي الله عنهم، ومثل هؤلاء لا تنعقد ولا تصلح لهم إمامة. وقد ذكر العلماء أصل المهدي العبيدي فقال القاضي أبو بكر الباقلاني:«كان المهدي عبيد الله باطنياً خبيثاً حريصا على إزالة ملة الإسلام، أعدم العلماء والفقهاء ليتمكن من إغواء الخلق، وجاء أولاده على أسلوبه: أباحوا الخمور والفجور وأشاعوا الرفض». وقال الذهبي:«كان القائم ابن المهدي شراً من أبيه زنديقاً ملعوناً أظهر سبّ الأنبياء». وقال:«وكان العبيديون شراً من التتار على ملة الإسلام». وقال أبو الحسن القابسي:«إن الذين قتلهم عبيدُ الله وبنوه من العلماء والعباد أربعة آلاف رجل ليردوهم عن الترضي عن الصحابة، فاختاروا الموت». وقال القاضي عياض:«سئل أبو محمد القيرواني الكيزاني من علماء المالكية عمن أكرهه بنو عبيد على الدخول في دعوتهم أو يقتل؟ قال: يختار القتلَ، ولا يعذر أحد في هذا الأمر،..لأن المقام في موضع يطلب من أهله تعطيل الشرائع وهو لا يجوز».
وتولى أمر الخلافة العبيدية (الفاطمية) بعد القائم إسماعيل أبو طاهر المنصور سنة 334هـ، وفي سنة 337هـ أسس المنصور مدينة المنصورية واتخذها حاضرة له ولها خمسة أبواب الباب القبلي والباب الشرقي وباب زويلة وباب كتامة وباب الفتوح. وكانت جيوش العبيدين (الفاطميين) تخرج من باب الفتوح. وازدهرت بها التجارة. ثم جاء المعز بن المنصور فعمل على توطيد نفوذه في بلاد المغرب فعهد إلى جوهر الصقلي بإخضاع الأمراء الثائرين في نواحي البلاد ونجح في إقامة الدعوة للعبيديين (الفاطميين) على جميع منابر المغرب عدا سبتة وطنجة.
ولقد ثبت أن تسمية تلك الدولة بالفاطمية تسميةٌ كاذبة:أراد بها أصحابها خداع المسلمين بالتسمي باسم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد بين العلماء والمؤرخون في ذلك الزمان كذب تلك الدعوة وأن مؤسسها أصله مجوسي يدعى سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن ميمون القداح ابن ديصان الدنوي الأهوادي، وسعيدٌ هذا تسمى بعبيد الله عندما أراد إظهار دعوته ونشرها ولقب نفسه بالمهدي. فالنسبة الصحيحة لدولته أن يقال:العبيدية. كما ذكر ذلك جملةٌ من العلماء المحققين، ويظهر من نسب مؤسسها الذي ذكر آنفاً أن انتسابهم إلى آل البيت كذب وزو، وإنما أظهروا ذلك الانتساب لاستمالة قلوب الناس إليهم .
وأما بالنسبة لنشرهم مذهبهم فقد بنوا الجامع الأزهر لينشروا من خلال هذا المركز مذهب الرفض، وكانوا يجبرون المسلمين على اعتناقه. ثم لما رجعت مصر إلى سلطة المسلمين من أهل السنة أبطل السلطان صلاح الدين مذهب الرفض وأعاد السنة إلى أرض مصر. وقد تركت الدولة العبيدية آثاراً سيئة من البدع والمنكرات ما زالت تمارس إلى زماننا هذا في مصر وغيرها. انتهت دولة العبيديين على يد صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله، فانتهى عهد الباطنية وما بقي من دولة بني عبيد، وعادت مصر إلى أهل السنة والجماعة. ثم تابع صلاح الدين والمسلمون خلفه المسيرة الجهادية حتى فتحوا القدس وأعادوا المسجد الأقصى إلى رحاب الإسلام وذلك عام 583هـ.
وفي سنة 1969م استطاع معمر القذافي السيطرة على مقاليد الحكم في ليبيا وفي رأسه أن يعيد من خلالها أمجاد الدولة الفاطمية الشيعية، ففي بداية حكمه ادعى أنه يريد تطبيق الشريعة الإسلامية فجمع العلماء من أنحاء العالم الإسلامي لتدارس تطبيق نظام الزكاة في الإسلام وكان ممن حضر العلامة الشيخ محمد أبو زهرة. وفي نفس الوقت تبنى القذافي الدعوة القومية واعتبر نفسه الأمين العام للقومية العربية ومما شجعه على هذا الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر عندما ألقى خطابا حماسيا في بني غازي قال فيه عبد الناصر:"أتركم أيها الإخوة وأنا أقول لكم أن أخي معمر هو الأمين العام على القومية العربية".
ولقد بدأ القذافي ينشر من خلال خطبه ومحاضراته الأفكار الباطنية الزنديقية مستعينا بجنون العظمة وهوس التفكير مع هواه العبيدي الفاطمي الخبيث فهاجم الفقهاء والأئمة الأربعة وغيرهم بأسلوب صادر عن نفس يسكنها شيطان الهدم للدين، وهاجم السنة النبوية ووزعم أنها لا تصلح لكي تكون مصدرا للتشريع، فأكثر السنة عنده خترع ومكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، ورفع شعار القرآن شريعة المجتمع، وأمر بكتابة الشعار في أوراق الدولة الرسمية، وعلقت يفط كبيرة في كثير من المدن الليبية، وعليها عبارة واحدة: القرآن شريعة المجتمع. وصلى العصر مرة إماماً في المسجد الكبير في طرابلس ثلاث ركعات، ولما كان بعض الناس خلفه يسبحون ظانين أنه نسي فجلس للتشهد الثالث دون أن يدري، لكن القذافي سلم والتفت وراءه وقال لما اعترضتم علي لقد صليت كما قال الله طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية Frown

طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية Frown

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ)البقرة238، ولم يبين لنا في القرآن الكريم عدد ركعات العصر، فصلاتنا صحيحة. لقد شعر الناس أنهم شخص مهووس ظالم من الصعوبة مناقشته وكشف كفره وزندقته. وهم يعرفون أنه لا يتواني عن قتل مخالفيه وتسفيههم.
وفي كثير من خطبه طالب القذافي بالقيام بثورة فكرية تنظف كتب الفقه من أمور زعم أنه لم ينزل الله بها سلطانا، وذكر من أمثلة ذلك صلاة الغائب والاستسقاء والاستخارة، وتعدد الزوجات. وزعم أن كل الفقه الذي حدث بعد وفاة النبي غلط لم يصح منه شيء. وكل ما ظهر هي تفسيرات خاطئة للإسلام والحديث الشريف على حد زعمه المهووس.
وتهجم القذافي على من يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعم أنه يحب الرسول وهو الذي هدانا وهو حبيب الله وهو شفيعنا، فقال القذافي هذا غلط محمد ما يشفع لأحد، من قال أن محمدا يشفع لأحد، فالله يقدر يحطك وأنت في النار، وإذا شاء حطك والنبي في الجنة. وزعم بجنونه زنديق هذه مهازل تحتاج لثورة ثقافية لتغييرها.
وفي محاضرة له في تونس وأمام تجمع من النساء التونسيات المتبرجات قال القذافي متهجما على الحجاب:الحجاب بدعة شيطانية فآدم وحواء خرجا من الجنة بدون ملابس تستر اجسامهم ولولا الشيطان ما كان الحجاب وكرر القول أن الحجاب بدعة شيطانية ولولاه ما ستر الإنسان ورقة التوت – يقصد العورة المغلظة-.
ونال القذافي بلسانه الباطني وزندقة الباطنية من فريضة الحج فالطواف بالكعبة والتعلق بأستار الكعبة من الأعمال الشركية ولا يجوز الطواف حول الكعبة بل الطواف يجب ان يكون كما يرى بباطنيته حول الأرض المقام عليها الكعبة.
ولكي ينفرد بتاريخ خاص عن العالم الإسلامي اختار أن يؤرخ من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مخالفا إجماع الأمة من عهد الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب إلى قيام الساعة حيث أختار عمر وبمشاورة كبار الصحابة وإجماعهم التاريخ من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكم من مرة القذافي أمسك المصحف الشريف بيده، ويقول لما هذه الأية موجودة في هذا السورة من القرآن الكريم يجب نقلها لسورة أخرى، فهناك مكانها.
ولما كان العبيديون أصحاب تسلطٍ وجورٍ. وقد سجنوا من المسلمين من سجنوا. وحرموا الإفتاء بمذهب مالكٍ رحمه الله . ومن يتجرأ على ذلك يُضرب ويسجن ويُقتل أحياناً. وأجبروا الناس على الفطر قبل رؤية الهلال، خالف القذافي المسلمين في صيامهم وقال:يجب أن تقود الجماهيرية العالم الإسلامي لا المملكة العربية السعودية نحن نعلن بداية شهر رمضان ويوم العيد، وقال: لن اسمح للسعودية أن تتحكم في الإعلان عن بداية شهر رمضان، فإذا أعلنت السعودية الصيام الأحد سنعلن الصيام الاثنين، وإذا أعلنت السبت نعلن الأحد. وقام القذافي بملاحقة كل من يخالفه الرأي من العلماء والدعاة وغيرهم من المثقفين الليبين، فالسجن والتعذيب والقتل طال المئات من المخالفين فضلا عن اتهام مخالفيه بالسفه والجنون، بل أودع بعضهم مستشفى الجانين بقرقارش في مدينة طرابس للعلاج. وقد قتل القذافي عشرات المئات من المخالفين له منذ تولى الحكم سنة 1969م. وفي هذه الأيام يقتل الشعب الليبي المحتج على ظلمه وهوسه وجبروته، مستخدما القذافي الطائرات والبوارج البحرية والدبابات، وفي خطابه قبل عدة أيام قال سنزحف لملاحقة المحتجين من الشعب الليبي في كل بيت وزنقة وحارة.
ولعل دراسة نفسية القذافي التي تجمع بين جنون العظمة وهوس التفكير بالإضافة لمعرفة أصوله العبيدية االشيعية هي التي تكشف سر استخدامه كل الوسائل العسكرية لقتل أبناء الشعب الليبي المسلم بالجملة مرة بالعشرات وأخرى المئات وتارة بالآلاف، مستخدما المال الذي نهبه من عائدات البترول والغاز في جلب عصابات أفريقية وكرواتية مدربة على ممارسة كل انواع الإرهاب والقتل المنظم، فمارس هؤلاء مع زبانيته التي أغدق عليها بالمال الوفير كل أنواع القتل البشع ضد الشعب المسلم

أ.د صالح الرقب
وزير الأوقاف والشئون الدينية

.

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

الاخت الكريمة ماذا اقول

لقد ضربت العديد من الامثلة و كان من بينها القذافي و حتى اليهود انفسهم

فالموضوع ليس موضوع القذافي او طائفة او شخص بعينه، بل الموضوع هو ادعاؤنا ان الاعداء انهم اقوياء و خطرون و نحن عاجزون امامهم

فالمشكلة هي "مشكلة الخراف مع المستذئبين"

فالقرامطة و الاسماعيلية و الفاطميين و المغول و الصليبيين انما وجدوا امة انعام من المعز و الضأن و الدجاج، و لم يجدوا أمة من الرجال

و ما انقذ الاسلام الا نخوة العجم من كرد و ترك و سلاجقة و مماليك، بعد ان اضاع العرب نخوتهم و تحولوا الى حياة الترف و النعيم و المجون، فاصبحوا خرافاً و دجاجاً

لا تقل اعداؤنا اقوياء، و لكن قل قومنا سفهاء و جبناء و متخاذلون

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

شكرآ
لكل من علق على الموضوع
وانشاء الله يكون داعم لي

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

§سعوديه بانفاس سوريه§ كتب:

شكرآ
لكل من علق على الموضوع
وانشاء الله يكون داعم لي

نحن أخوانك وأخواتك هنا في المنتدى

وإن شاء الله تجدين الدعم الكامل

فاتحفينا بجديدك

طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية 2159662117

طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية 2159662117

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

احب أن اتصفح لمقالات الصادقين وشدني صدق هذه المقالة

واشتقت لمن ردت بصدق وقالت :مقالة من أهم وأصدق المقالات التي قرأتها

وما زلنا حتى الآن نرفض أن نقول أن الثورة غير طائفية

ولكن أليست الحرب طائفية في سوريا ..؟

هي طائفية بامتياز

ولكن لن أقول اسم الطائفة التي ترتكب كل الأفعال الإجرامية العنصرية الطائفية حتى لا أتهم بالطائفية ..

غاليتي .. لك ِ مني كل التقدير

والتعليق : ما اشد الظلم الذي يشعر به كل من يريد أن يقول حقيقة ويخفيها حتى لا تعكس حقيقتها ..من قبل القوم الظالميين .

رد: طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية

مقالة رائعة أختي §سعوديه بانفاس سوريه§ و جزاك الله كل خير
و موضوع الطائفية في الحرب ضد الثورة انتهينا منه بعد بداية الثورة بشهور
و النصر قادم بإذن الله و ستتحاسب هذه الطائفة (لا أريد أن أسمّيها لئلا أصبح من الكتّاب الطائفيين)...
و شكرا على مروركم اخواتي الكرام::
ســـ حتى النخاع ــورية
الــثـائــرة مـــدى
عبد الله التلي
شباب الثورة
و جزاكم الله كل خير عنا و عن جميع المسلمين
طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية 2159662117

ارسال رد

هــــــام

ندعوك للتسجيل في المنتدى لتتمكن من ترك رد أو تسجيل الدخول اذا كنت من اسرة المنتدى

صلاحيات هذا الموضوع

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

منتدى الثورة السورية

طريقة عرض الأقسام

لونك المفضل

طائفيّة؟ إياكم أن تقولوها ولو ذُبحتم بالسكاكين! / مجاهد ديرانية